( ياءات الإضافة )
وما لي أدعوكم بالاسكان أخفش * وصور به امنع كافرين مميلا
ومع فتح يا ذا الراء عنه فاضجعن * ولا سكت وافتح يا لمطوعى فلا
ومن كامل هذا ويختص فتحها * بتمييل حرف الكافرين تأملا
( فرش الحروف )
وكسر لدى التنوين أصل لأخفش * وزد ضم نقاش إذا السكت أهملا
خبيثة اجتثت ورحمة ادخلوا * زيادة ضم لابن أخرمهم كلا
ومع ضمه سكت الجميع له امنعا * وخلف عن الصوري جاء عن الملا
فضم لرملى مع السكت والسوى * وكسر بترك السكت عنه تنقلا
ومطوعى بالكسر معه إمالة * لذي الرا بلا سكت ومع ضم اسجلا
ورملى إبراهيم يرويه بالألف * وفيه خلاف لابن أخرم انجلا
فأطلق له اليا والألف بقرة ألف * وقل مع ثان سكته كان مهملا
ومع ثالث إطلاقه السكت لم يكن * ولم يكن التخصيص إن يتل أولا
ومع ثالث أيضا فعين لغنة * كذلك أيضا في الحمار فميلا
ألف زاد للمطوعى بدائع * وما كان وجه السكت معه محصلا
وقد غن حال الفتح لا مع إمالة * وليس إذا في كافرين مميلا
ومع يائه ذا الرا وكافرين له افتحا * وغنا وسكتا أهملنهما كلا
وكلا أمل بالغن للسكت تاركا * أو اسكت بلا عن بفتحهما كلا
وبعض عن النقاش قد أطلق الألف * وخصصها بعض فكن متقبلا
ومع وجه إراهام فالمد وسطن * لنقاشهم والسكت والغن أهملا
وإذ دخلوا أظهر لمطوعيهم * على ياء إبراهيم وافتح وميلا
لرائيه والكافرين وبالألف * له افتح جميع الرائي عنه وحصلا
ومع وجه إدغام مع الألف افتحا * له كافرين الرائي عنه فميلا
ويبسط وبسطة فاروين لابن أخرم * بصاد كنقاش بالأعراف إذ تلا
ورملى بخلف السين ذي ذين ثم إن * يكن ساكتا فالسين حتما لها تلا
ومطوعى بالسين ياء وسكته * ولا غن مع فتح الجميع كذا تلا
بغن وياء معه ترك لسكته * وفي الكافرين الرائي معه فميلا