من الكفاية وللجمال * يروى من المصباح باتصال
وهكذا من روضة المعدل * لكن لكل منهما فحصل
( 97 . سورة الذاريات )
يومهم الذي إلى أهلهم * انقلبوا ها ضم رمليهم
من مستنير مبهج وجامع * للفارسي من مصباح وعى
إرشاد بالتلخيص أي للطبري * كما في الإزميري يا ذا قرر
وقد وجدته بتلخيص ورد * كمستنير مبهج فليعتمد
( 98 . سورة الطور )
ولابن شنبوذ بدون همزة * وما ألتناهم فخذ بقوة
صاد المسيطرون مع مسيطر * من جامع البيان مبهج قرى
له وسين فيهما لقنبل * من مستنير وهنا عنه تلى
وذا لجمهور العراقيينا * وأهل مغرب فخذ يقينا
وهو الذي لابن مجاهد حصل * في الحرز والتيسير كن ممن عقل
وفيهما النقاش عنه السين * وذا من التجريد يا فطين
وهو الذي يروى عن الحمامي * الفارسي يا أخا الإسلام
وهو عن ابن أخرم أيضا يرى * من غير مبهج فكن ممن درى
والصاد فيهما لحفص قد أتى * من روضة للمالكي ثبتا
كذا من التلخيص أي للحسن * تذكرة مع الوجيز أيقن
والسين هاهنا من الإرشاد * أي لأبى العز هداك الهادي
ومبهج وغاية الهمداني * على أبى الفتح تلاه الداني
وقل كلاهما من التيسير * وشاطبية بلا نكير
وقد أتى في السورتين السين * وذا لغير من مضى يكون
وقرأ الداني بمحض صاد * هنا وفي الأخرى لدى خلاد
وذاك قل في أحد الوجهين * على أبى الفتح بغير مين
نص على ذلك في التيسير * والشاطبى فاحفظه يا سميرى
واصبر لحكم عند دور أظهرن * بالخلف من حرز وتلخيص الحسن