من كامل مطوعى له أدغم * مع احتمال له عن ابن الأخرم
( 104 . سورة الحاقة )
كتابيه قل وجه نقل الأزرق * في غير تيسير لدانى لقى
والخلف في الكافي وشاطبية * والكامل التجريد والهداية
خطاب يؤمنون والذي تلا * حقا عن النقاش يرويه الملا
وزاد الإزميري عن أبي العلا * عن ابن أخرم خطابا أنجلا
ولابن ذكوان الخلاف أطلقا * لشاطبية فكن محققا
( 105 . سورة المعارج )
وفي ولا يسأل ضم الياء * لابن الحباب قل بلا مراء
( 106 . سورة القيامة )
ولابن عبدان من الكفاية * تذكير يمنى فاصغ للمقالة
من روضة المعدل الجمال * وافقه كذا هشام قالوا
من مبهج وذكر الشذائى * أيضا عن الداجون في الأداء
وهكذا من مستنير عنه * لقد روى المفسر افهمنه
( 107 . سورة الدهر )
ولابن شنبوذ فقف بالألف * على سلاسلا كحمامى تفي
وذاك عن النقاش وهو عن أبي * ربيعة فزت بنيل المطلب
زيد عن الداجون ليس يصرف * سلاسلا ودون مد يقف
ووقف نقاش بدون ما ألف * وذاك عند الفارسي عنه ألف
كما بتجريد بلا إنكار * وجاء من غاية الاختصار
للواسطي قل عن الحمامي * وهكذا من مستنير سامى
للنهروانى كذا للطبري * ثم من المصباح للزيدى قرى
وإنه في ما روى المغاربة * فثق بقولي لا تكن مكذبه
وأحد الوجهين في التيسير * وشاطبية بلا نكير