وعند رويس خمسة في جعل لكم * إلى الكافرين واقفا فتأملا
التعليق ( 1 ) ومن فتح القدير :
أمال أتى الرملي ومطوعيهم * على ألف إبراهيم كان مميلا
( سورة الإسراء )
لنقاش التجريد يلقه مضجع * ومن طرق الرملي أيضا تميلا
ومد هشام عندما خطأ قرا * ء أسجد للصورى بالخلف سهلا
ولا سكت وافصل من طريقي هشامهم * وسهل وحقق في البدائع عن كلا
وبالخلف يحيى بفتح النون من نأى * ومال وأيا أو بما قف عن الملا
( سورة الكهف )
ويختص وجه السكت من قبل همزة * لحفص بترك السكت في الأربع العلا
وفي كلها اسكت عنه أو لا أو اسكتن * على عوجا والثان أودعه في كلا
ومرقدنا ادرج 1 ومع سكته كذا * مع القصر والادراج تكبيرا اهملا
وعند ابن ذكوان على حذف ياء تس * ألنى فلا تسكت كذا لا تطولا
وكالوصل حال الوقف زاد ابن أخرم * فأهملها وقفا وأثبت موصلا
ومع مد شئ ليس ذكرا مفخما * للأزرق مع ترقيق فانطلقا اعقلا
وشعبة آتوني بوصلهما سوى * شعيب فعن يحيى بقطعهما تلا
فهذا الذي قد صوب النشر نقله * ووصل فقطع في البدائع كملا
التعليق ( 1 ) هذا الجزء لآخر البيت من الروض فارجع إلى شرحه هناك .
( سورة مريم )
ومع قصر عين لا تكبر لأزرق * كقالون مهما كان ها يا مقللا
ومع غير قصر عند فتحهما وفي * هما أزرق قل حيث كبر قللا
ومع قصر عين عنه ذكر فرققن * ونادى افتحن همزا أطل ثم أوصلا