وبالخلف للصورى ونقاش اقرأن * بالإسكان في يوحى 9 ورفعك يرسلا 10
وليس لنقاش على وجه مده * ومعه سوى رملى السكت أهملا
ومع نصب الرملي لم يك ساكتا * وذو الفتح للمطوعى الناصب انقلا
ولم يكن الصوري معه مكبرا * ومن دونه النقاش في الرفع بسملا
التعليق
( 1 ) أي منع .
( 2 ) أي السوسي .
( 3 ) السكت بين السورتين .
( 4 ) أي لم يجد .
( 5 ) أي مرتبة السكت الخاص ويلزم الرجوع إلى الشروح .
( 6 ) خلف عن حمزة .
( 7 ) أي لخلف .
( 8 ) أي لخلف وخلاد .
( 10 ، 9 ) بسورة الشورى وانظر الشروح .
( من سورة الزخرف إلى سورة الفتح )
جعل لكم إن تدغمن لرويسهم * فها 1 لا كعمه هن ليس محصلا
ولما 2 عن الحلوان فاقرأ مخففا * بخلف أتى واختص بالمد واعتلا
ومع سكت مفصول لخلاد إن تكن * توسط شيئا واقفا هزؤا انقلا
وقف عنه في يستهزءون مسهلا * ومع مد لا أيضا يكون مسهلا
وتوسيط إسرائيل للأزرق امنعن * إذا أرأيتم عنه قد كنت مبدلا
ولا مد فيه حيث قللت مبدلا * لداجون كرها 3 بالخلاف اضمما كلا
نوفيهم بالنون عنه وعن أبي 4 * ربيعة خاطب في لتنذر 5 وانقلا
وفي أنفا فاقصر على الخلف فيها * أأذهبتم 6 اقصر مد حقق وسهلا
بكل وللداجون كل ولم يكن * لحلوان إلا الفصل فيما تأصلا
وفصل مع التسهيل في النشر ساقط * لداجون لكن في البدائع وصلا
ومع فتحه كرها بمد محققا * ومع وجه ضم كل وجه تحملا
ويفتح للمطوعى شاربين 7 شه * رزورى وزاد السبط 8 ذا الراء قل كلا
ومع قصر جا أشراطها لفتى العلا * على المد للتعظيم لست مقللا
فأنى كتقواهم ولا تظهرا إذا * لدى قول واستغفر لذنبك تفضلا
وتقليل أنى حسب فامنعه قاصرا * وأيضا بحال المد فامنعه مبدلا
وإن قلل الدوري تقواهم فقط * مع المد والإظهار ما الهمز أبدلا
وفي غير هذا مطلقا مع فتحه * فأنى لهم إدغام راء توصلا