( من سورة ص إلى سورة فصلت )
وسكت ابن ذكوان وإظهار ذال إذ * له معهما المحراب ليس مميلا
سكون ولى بالمد خص هشامهم * وإدغام قد مع فتح داجون أهملا
بخالصة نونه عنه ولا تكن * على مد تعظيم فأنى مقللا
لدور والإدغام اخصصن لرويسهم * بإثباته في يا عباد محصلا
ومد لتعظيم يخص بحذفها * وما حذفها يأتي مع المد مسجلا
ومع وجه ضم الياء في ليضل عن * فأثبت وفي المختص أظهر كأنزلا
فبشر عباد افتح لسوسيهم وقف * بوجهين أو فاحذفه وقفا وموصلا
إمالة من في النار في الوقف عنده * على المد والتقليل خص بذا العلا 1
ويا حسرتي الدوري ليس مقللا * على وجه قصر حيث ما كان مبدلا
وبالخلف للرملى قل تأمروننى * بنون ووجه السكت كن عنه مهملا
عن الفتح للسوسى في وترى اقصرا * على الوصل واقصر حا 2 فقلل مميلا
عليه ولا تسكت مميلا مقصرا * على الفتح في الحا لا تمله مبسملا
على عدم التكبير والقصر مظهرا * وللشيخ 3 إن كبرت في الحا مقللا
فمد لتعظيم ومع وصل اخصصن * بسوسيه إدغامه إن تقللا
وبالدور إن تفتح وإن تثبتن يا * التلاق التناد عن عيسى 4 اقصرن صلا
5 وتدعون للصورى ثم ابن أخرم * بخلفهما خاطب ولا سكت يجتلا
عليه لصورى ومطوعيهم * يخاطب عنه النشر والغيب اغفلا
هشام بوجهي عذت يقرأ مطلقا * وقصر مع الإظهار في النشر أهملا
على كل قلب نونا عند أخفش * وبالخلف أيضا عن هشام تقبلا
كذلك للمطوعى بخلفه * إذا لم يكونن ساكتا أو مميلا
وحتما عن الحلواني نشر أضافه * كمطوعى أما لداجونيهم فلا
وما لي للصورى بالخلف فتحه * ومعه فلا تسكت وفي النار ميلا
ولم يفتح المطوعى الكافرين قل * ولم يمل الصوري إن مسكنا تلا
وجهل ليحيى 6 يدخلون بخلفه * وليس سوى التجهيل إن ميلت بلى 7
التعليق
( 1 ) بمعنى علو هذا الوجه .
( 2 ) أي حم وكذلك نظائره .