( 3 ) أي الإمام أبو عمرو بن العلاء .
( 4 ) أي قالون .
( 5 ) بسورة غافر .
( 6 ) يحيى عن شعبة .
( 7 ) لفظ بلى .
( سورتي فصلت والشورى )
أئنكم فامدد وحقق وسهلا * وحقق بقصر عن هشام تمثلا
ومع ثالث ما قصر منفصل يرى * وأرنا عن الداجون بالكسر نقلا
وفي أعجمي اخبر ابن مجاهد * كذاك هشام باختلافهما كلا
وسهل حلوانيه مع فصله * ومن دون فصل عنه داجون سهلا
فوجهان عن كل وفي النشر لم يكن * على قصره في مد فصل ليسألا
وبالخلف مع أن كان عند ابن أخرم * ورمليهم من دون سكتهما افصلا
ويفصل في أن كان حلوان فاستفد * وعند أبي عمرو على قصره فلا
يجى مد عين وامنعن مع مده * سوى قصرها مع فتح حم موصلا
على الكل والإدغام مع قصرها نفى 1 * على الوصل بين السورتين مقللا
لحم والتكبير فامنع مقللا * على قصرها والقصر فيها مبسملا
مع المد والتقليل وامنع لصالح 2 * ومع مده والسكت 3 فامنعه مسجلا
كمع قصره مع سكته مع فتحه * وتوسيطها إن مد بالفتح موصلا
فذا لابن جمهور رواه أبو الكرم * ولم يلف 4 ذا الإسناد الإزمير موصلا
ولا سكت بين السورتين لأخفش * على قصرها النقاش ما المد أعملا
بها إن يطل واقصر مع السكت عنده * لدى الهمز كالصورى كن متعملا
كذاك مع الإطلاق عند ابن أخرم * ومده وسط إن تخص 5 له ولا
تمد عن المطوعى فاتح القرى * ووسط لدى حفص مع السكت مسجلا
وليس له قصر لدى سكته بأل * وشئ ومفصول فقط متقبلا
وعن خلف 6 مع تركه السكت فاقصرا * ومع مدها مع شئ النقل أهملا
بأل ثم مع تكبيره ساكتا على * سوى مده فالنقل وقفا تنقلا
ومع سكت غير المد فيها موسطا * كشىء فلا تكبير والنقل أبطلا
ومع مدها في شئ امنع توسطا * مع السكت في المفصول تهدى وتقبلا
ومع سكت خلاد على غير مده * على مد شئ قصرها كان مهملا
ومع ترك سكت عنه زد غير قصرها * وعندهما 8 باقي الوجوه تمثلا
ولكن مع التكبير مع ترك سكته * فمد ووسط إذ من الكامل اعتلا