ومدا وتوسيطا فدع واصلا وعن * ده أيضا الإظهار مع قصر أهملا
مع المد والتوسيط فيها مكبرا * كإدغامه مع وجه وصل مطولا
كسوسيهم لكن مع القصر ثم لم * يطلها مع الإظهار والقصر موصلا
وما مد مع سكت لدى قصرها 1 وفا * تحا عن هشام مد لا عين بسملا
وفي عين اقصر حيث كنت مكبرا * ومع قصره ما كان فيها مطولا
ويمتنع التكبير مع وجه قصرها * وهذا إذا ما كان في اليا مميلا
وفتح مع التكبير أو مع توسط * يخص به الداجون فيما حكى الملا
ودع مدها عند ابن ذكوان إن تطل * وما السكت بين السورتين له انجلا
خلافا للازميرى مع وجه قصرها * وما مدها حفص مع القصر مسجلا
وتوسيطها امنع قاصرا ومكبرا * وعن حمزة مع سكت كل فأعملا
سوى القصر مع تكبيره واقصرنها * على سكته في مد فصل تأملا
وإدغام يعقوب اخصصن بتوسط * ودع غير قصر عند مدك موصلا
ولا تشبعنها عند مدك ساكتا * ومع سكته بالقصر إسحاقهم تلا
ولكن على التكبير مع ترك سكته * فمد ووسط إذ من الكامل اعتلا
وعن أزرق إنا نبشرك امنعن * لتفخيم را إن تبدلن مقللا
ويحيى وأنى حيث قللت مدغما * فسهل وإن أنى فأظهر وسهلا
لدور وتساقط نقيض له سوى * أبى الحسن الخياط يحيى تقبلا
وفي أئذا ما مت عند هشامهم * بقصر على إظهار هل تعلم أقبلا
وبسمل بلا تكبيره مظهرا إذا * فعند ابن ذكوان مع السكت فاسألا
وعن أزرق ترقيق أطلع امنعن * إذا أفريت الدهر قد كنت مبدلا
التعليق
( 1 ) المراد عين .
( من سورة طه إلى سورة الشعراء )
وتقليل ها طه بتكبير امنعن * للأزرق معه افتح وهمزا فطولا
وخاب افترى افتح لابن ذكوان أو أمل * وخاب عن الداجون بالخلف ميلا
ويفتح مع وجه الإمالة في افترى * على ما من التلخيص مطوعى تلا
وعند أبي عمرو مع المد مطلقا * والإدغام والدوري مع القصر مبدلا
فدع فتح يا موسى على بين بين في * رؤوس ويأته عند سوسيهم على