ومد هشام عندنا خطأ قرا * وتحريك حلوانى في النشر أهملا
أأسجد للصورى سهل بخلفه * ولا سكت والتحقيق في النشر أغفلا
وفي ما هنا افصل من طريقي هشامهم * وسهل وحقق في البدائع عن كلا
وبالخلف يحيى 1 بفتح النون من نأى * ومال وأيا أو بما قف عن الملا
التعليق
( 1 ) يحيى عن شعبة .
( سورة الكهف )
ويختص وجه السكت من قبل همزة * لحفص بترك السكت في الأربع العلا
وفي كلها اسكت عنه أولا أو اسكتا * على عوجا والثان 1 أو دعه في كلا
ومرقدنا أدرج ومع سكته كذا * مع القصر والإدراج تكبيرا أهملا
ومع سكت ها 2 فاخصص إمالة آلهة * بتليينه عن حمزة فتبجلا
وليس لنشر ثم عن خلف له * على سكت كل ليس إلا مميلا
وعند ابن ذكوان على حذف ياء تس * ئلنى فلا تسكت كذا لا تطولا
وكالوصل حال الوقف زاد ابن أحرم * فأهملها وقفا وأثبت موصلا
ومع مد شئ ليس ذكرا مفخما * للأزرق مع ترقيق فانطلقا اعقلا
وشعبة آتوني بوصلهما سوى * شعيب فعن يحيى بقطعهما تلا
فهذا الذي قد صوب النشر نقله * ووصل فقطع في البدائع كملا
التعليق
( 1 ) المراد موضع ( من مرقدنا هذا ) بسورة يس .
( 2 ) أي المد المنفصل في الآية المحررة .
( سورة مريم )
ومن قصر عين لا تكبر لأزرق * كقالون مهما كان ها يا مقللا
ومن غير قصر عند فتحهما وفي * هما أزرق قل حيث كبر قللا
ومع قصر عين عنه ذكر فرققن * ونادى افتحن همزا أطل ثم أوصلا
كذلك قل مع فتح ها يا وإن تفخ * من ساكتا وسط كذا لا تقللا
وإن واصلا وسط وقلل وقصرها * لثان على التكبير والقصر أعملا
وتقليله ها يا انفراد وحيث ما * تمل يا لدورى فلست مبسملا
ومنفصلا فاقصر ومع قصر عين إن * سكت فأدغم ثم إن تصلن فلا