الساكن قبل الهمزة مطلقا سوى الممدود دون سكت حمزة من المصباح . روى باب أخذتم واتخذتم بالإظهار من المصباح والمفردة لابن الفحام والمستنير .
وبالإظهار في لتخذت في الكهف فقط من التلخيص والتذكرة وبالإظهار في الجميع من طريق أحمد بن صالح والنخاس وفي الكهف فقط من طريق الجوهري وابن الجلندا من المفردة للدانى . قرأ يعقوب من لدنه ومن رسول ونحوهما بإظهار الغنة من غاية ابن مهران وكذا من المصباح إلا رويس في الراء خاصة . ويقف يعقوب على فلم بالهاء من التلخيص والمصباح ومفردة ابن الفحام ومن مفردة الداني من قراءته على أبى الفتح وعلى بمه من التلخيص والمصباح ومن مفردة الداني من قراءته على أبى الفتح وعلى فيم من المفردة لابن الفحام والمبهج والتلخيص والمصباح وعلى ممه من التلخيص والمفردة للدانى وعلى عمه من المبهج والتلخيص والمصباح والمفردتين وعلى نحو عليهن من المفردتين والمصباح وفي رواية روح من التلخيص ومثّل في المفردتين بطلقكن وعليهن وعلى نحو لدىّ من المفردة للدانى وقال في المصباح وروى عن يعقوب إثبات الهاء في الوقف على نحو عالمين والمؤمنون وعلى " وينفقون ويعلمون " ( ولم نعمل بهذا ) . ويقف رويس على يا أسفى ويا ويلتا ويا حسرتي بالهاء من المصباح وبلا هاء من مفردة الداني . روى رويس يا عباد قبل فاتقون بإثبات الياء من المفردة لابن الفحام والمستنير والمصباح وبحذفها من غاية ابن مهران ومفردة الداني . وروى باب أصدق بالإشمام من الغاية لابن مهران والمستنير والمفردتين . وروى فأجمعوا بالقطع من مفردة ابن الفحام وغاية ابن مهران والمستنير والمصباح وبالوصل من مفردة الداني وبالوصل للقاضي عنه من الإرشاد وللخزاعى عن النخاس عن التمار من التلخيص .
وروى عيون ادخلوها بضم التنوين وكسر الخاء من المبهج والمصباح والتذكرة وبالعكس من غاية ابن مهران وبالوجهين من التلخيص وبضم التنوين وكسر الخاء سوى الحمامي من مفردة ابن الفحام وكذا من غاية أبى العلا لكن الحمامي خيّر منها ولأبى الفتح من مفردة الداني ولابن العلاف عن
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 682
مساهمون: محمد ابراهيم محمد سالم
ص٦٨٢