بتحقيقهما وأدخل بين الهمزتين ألفا قالون والبصري وهشام ، والباقون لا يدخلون .
33 -
أَ رَأَيْتَكَ
قرأ نافع بتسهيل الهمزة الثانية ، وعن ورش أيضا إبدالها ألفا مع المد للساكن وعليّ بإسقاطها ، والباقون بتحقيقها .
34 - أخرتني إلى - قرأ نافع والبصري بزيادة ياء بعد النون في الوصل والمكي بإثباتها وصلا ووقفا ، والباقون بحذفها كذلك .
35 -
وَرَجِلِكَ
قرأ حفص بكسر الجيم ، والباقون بإسكانها .
36 - نخسف ونرسل * ونعيدكم و ( فنرسل ) و ( فنغرقكم ) قرأ المكي والبصري بالنون في الأفعال الخمسة ، والباقون بالياء .
37 -
الْأَرْضِ *
و
الْأَوَّلُونَ *
و
الْقُرْآنِ *
و
لِآدَمَ *
وقفها لا يخفى .
38 -
تَبِيعاً
تام وفاصلة ومنتهى الربع بإجماع .
الممال
متى * وعسى * وكفى * ونجاكم * لهم بالناس * وللناس * لدوري الرؤيا لدى الوقف عليها لورش وبصري وعلى أخرى لهم وبصري .
المدغم
لَبِثْتُمْ *
لبصري وشامي والأخوين
اذْهَبْ فَمَنْ
لبصري وخلاد وعلي .
أَعْلَمُ بِكُمْ *
أَعْلَمُ بِمَنْ *
رَبِّكَ كانَ
كَذَّبَ بِهَا *
فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا
فَيُغْرِقَكُمْ
، ولا إدغام في كان للإنسان لوقوع النون بعد ساكن ، ولا في داود زبورا لفتحها بعد ساكن ، ولا في خلقت طينا لأن الأول تاء ضمير .
39 -
يَقْرَؤُنَ *
و
يُظْلَمُونَ *
و
إِلَيْهِمْ *
وشيئا ، والصلوات وقرآن معا والقرآن كله لا يخفى .
40 - خلقك * قرأ الحرميان والبصري وشعبة بفتح الخاء وإسكان