اللام من غير ألف ، والباقون بكسر الخاء وفتح اللام وألف بعدها .
41 -
رُسُلِنا *
قرأ البصري بإسكان السين ، والباقون بالضم .
42 -
وَنُنَزِّلُ
قرأ البصري بإسكان النون وتخفيف الزاي والباقون المكي وغيره بفتح النون ، وتشديد الزاي .
43 - ونئا قرأ ابن ذكوان بتقديم الألف على الهمز فالألف تلى النون والهمز بعدها كجاء ، والباقون بتقديم الهمز على الألف ، فالهمزة تلي النون والألف بعدها كرأى ، وورش فيه على أصله من المد والتوسط والقصر كما في ( يئوسا ) وما فيه من التحرير جلي .
44 -
شِئْنا *
إبداله لسوسي دون ورش جلى .
45 -
حَتَّى تَفْجُرَ
قرأ الكوفيون بضم التاء وإسكان الفاء ، وضم الجيم وتخفيفها ، والباقون بضم التاء وفتح الفاء وكسر الجيم وتشديدها ، واتفقوا على تشديد فتفجر الأنهار من أجل المصدر بعده .
46 -
كِسَفاً *
قرأ نافع والشامي وعاصم بفتح السين ، والباقون بالإسكان .
47 -
تُنَزِّلَ *
مثل و
نُنَزِّلُ *
.
48 -
قُلْ سُبْحانَ
قرأ الابنان بفتح القاف وألف بعدها وفتح اللام على الخبر ، والباقون بضم القاف وإسكان اللام على الأمر .
49 -
الْمُهْتَدِ *
قرأ نافع والبصري في الوصل بإثبات ياء بعد الدال ، والباقون بحذفها مطلقا .
50 - ( ا إذا كنا عظاما ورفاتا إنّا ) قرأ نافع وعليّ بالاستفهام في ( ا إذا ) والخبر في ( إنا ) والشامي بعكسهما ، والباقون بالاستفهام فيهما ، وهم على أصولهم من التحقيق والتسهيل والإدخال إلا أن هشاما ليس له هنا إلا الإدخال .
51 - ( يئوسا ) و ( نقرؤه ) تسهيل الهمزة لحمزة إن وقف لا يخفى .