ودعواهم معا لهم وبصري
الر *
تقدم للناس لدوري استوى ومأواهم لهم « 1 » .
المدغم
أُنْزِلَتْ سُورَةٌ *
معا للبصري والأخوين
لَقَدْ جاءَكُمْ *
لهم ولهشام .
زادَتْهُ هذِهِ
مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا
.
8 -
لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ
قرأ الشامي بفتح القاف والضاد وقلب الياء ألفا وأجلهم بالنصب والباقون بضم القاف وكسر الضاد بعدها ياء مفتوحة وأجلهم بالرفع ، وحكم إليهم لا يخفى « 2 » .
9 -
رُسُلُهُمْ *
قرأ البصري بإسكان السين ، والباقون بالضم .
10 -
لِقاءَنَا ائْتِ
إبداله للسوسي وورش وعدم مده له لا يخفى « 3 » .
11 -
بِقُرْآنٍ
لا يخفى .
12 -
لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ
و
إِنِّي أَخافُ *
فتح ياء لي وإني الحرميان والبصري ، والباقون بالإسكان .
13 -
نَفْسِي إِنْ *
قرأ نافع والبصري بفتح الياء والباقون بالإسكان .
14 -
وَلا أَدْراكُمْ
قرأ المكي بخلف عن البزي بحذف ألف ولا ، والباقون بإثباتها ، وهو الطريق الثاني للبزي .
15 -
يُشْرِكُونَ *
قرأ الأخوان بتاء الخطاب ، والباقون بياء الغيب .
16 -
رُسُلَنا *
لا يخفى .
17 -
هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ
قرأ الشامي بياء مفتوحة بعدها نون
هامش
( 1 )الر *أمال الراء ، أبو عمرو ، وابن عامر ، وشعبة ، وحمزة ، والكسائي ، وقللها ورش .
والنَّهارِ *بالإمالة لأبي عمرو ، والدوري عن الكسائي ، وبالتقليل لورش .النَّاسِ *بالإمالة لدوري أبي عمرو .
( 2 ) قال الشاطبي :وفي قضي الفتحان مع ألف هنا * وقل أجل المرفوع بالنّصب كمّلا( 3 ) حالة البدء ( بائت ) فكل القراء يبدءون بهمزة وصل مكسورة وبعدها ياء ساكنة مدية مبدلة من الهمزة ، واعلم أن ورشا ليس له توسط ، ولا مد لأنه من المستثنيات .