وهو غير جائز ، وقد تقدم ما يفيد أن هذا كلام باطل لا يقوله إلا غافل ، أو جاهل لثبوت ذلك قرآنا ولغة .
28 -
الْقُرْآنُ *
لا يخفى .
29 -
تَصْدِيقَ *
قرأ الأخوان بإشمام الصاد الزاي ، والباقون بالصاد الخالصة .
30 -
وَلكِنَّ النَّاسَ
قرأ الأخوان بتخفيف النون وكسرها في الوصل ، ورفع سين الناس ، والباقون بفتح النون مشدّدة ونصب السين « 1 » .
31 -
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ
قرأ حفص بالياء التحتية ، والباقون بالنون والأول وهو ويوم نحشرهم جميعا متفق على أنه بالنون ومنه احترز بقوله مع ثاني بيونس .
32 -
صادِقِينَ *
كاف ، وقيل تام ، فاصلة ، ومنتهى ربع الحزب للجمهور ، وقيل يكسبون بعده .
الممال
الْحُسْنى *
ويفتري وافتراء لهم وبصري زيادة وذلة لا يخفى النار والنهار لهما ودوري .
فَكَفى
« 2 » ومولاهم ويهدي ومتى لهم فإني معا لهم ودوري جاء لا يخفى .
هامش
( 1 ) قال الشاطبي :وخفّف شلشلا * ولكن خفيف وارفع النّاس عنهما( 2 )الْحُسْنى *، فكفى ، ومولاهم ، ويهدي ، ومتى أتاكم بالإمالة لحمزة والكسائي ، بالفتح والتقليل لورش ، وبالتقليل لأبي عمرو في لفظ الحسنى ، وكذاافْتَراهُ *هي بالإمالة لأبي عمرو وحمزة ، والكسائي ، وبالتقليل لورش ، والنَّهارِ *والدار بالإمالة لأبي عمرو ، والدوري عن الكسائي ، وبالتقليل لورش .