80 -
فِرْقَةٍ *
لا خلاف بينهم في تفخيم رائه لوقوع حرف الاستعلاء بعده فلو وقف عليه فقال المحقق القياس إجراء الترقيق والتفخيم في الراء لمن أمال هاء التأنيث ، ولا أعلم فيه نصا انتهى ، وأراد قياسه على فرق بالشعراء .
81 -
إِلَيْهِمْ *
جلى .
82 -
أَ وَلا يَرَوْنَ
قرأ حمزة بتاء الخطاب ، والباقون بياء الغيب « 1 » .
83 -
رَؤُفٌ *
« 2 » لا يخفى .
ياءات الإضافة في سورة التوبة
وفي سورة التوبة من ياءات الإضافة ثنتان :
مَعِيَ أَبَداً
، و
مَعِيَ عَدُوًّا
« 3 » .
وليس فيها من الزوائد شيء ومدغمها سبع وعشرون ، ومن الصغير تسع .
هامش
( 1 )أَ وَلا يَرَوْنَقرأ حمزة بتاء الخطاب هكذا ( أو لا ترون ) ، والباقون بياء الخطاب هكذاأَ وَلا يَرَوْنَقال الشاطبي : يرون مخاطبا فشا
( 2 ) قال الشاطبي : ورءف قصر صحبته حلا
( 3 ) الآيةفَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَداً وَلَنْ تُقاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍرقم ( 83 ) بالسورة ، بها ياء الإضافةمَعِيَ أَبَداًوقد فتح نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ، وحفص عن عاصم هذه الياء ، وفتح حفص عن عاصممَعِيَ عَدُوًّا، والباقون لا يفتحون واللّه أعلم .