21 - ليواطئوا ثلاثة ورش فيه لا تخفي .
22 -
سُوءُ أَعْمالِهِمْ
قرأ الحرميان والبصري بإبدال الهمزة الثانية واوا ، والباقون بتحقيقها ولا خلاف بينهم في تحقيق الأولى « 1 » .
23 -
قِيلَ *
لا يخفى « 2 » .
24 -
عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ
كذلك .
25 -
بِعَذابٍ أَلِيمٍ *
و
الْأَرْضَ *
و
الْآخِرَةِ *
وغيرها وقفها لا يخفى .
26 -
يَتَرَدَّدُونَ
كاف وفاصلة بلا خلاف ، ومنتهى الربع للأكثر ، وقيل لكاذبون قبله .
الممال
الْأَحْبارُ *
و
نارَ *
و
الْكافِرِينَ *
و
الْغارِ
لهما ، ودوري
النَّاسِ *
لدوري
يُحْمى
فَتُكْوى
لهم
الدُّنْيا *
معا و
السُّفْلى
و
الْعُلْيا
لهم وبصري ولا إمالة في
اثْنا
ولا
عَفا *
ولو وقف عليه وما في لعليّ إن وقف لا يخفى « 3 » .
المدغم
زَيَّنَ لَهُمُ *
قِيلَ لَكُمُ *
يَقُولُ لِصاحِبِهِ
و
كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ
هامش
( 1 )سُوءُ أَعْمالِهِمْقرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، بإبدال الهمزة الثانية واوا ، والباقون بتحقيقها .
( 2 )قِيلَ *هو من المعلوم والمكرر ففيه لهشام الإشمام وكذا عند الكسائي .
( 3 )الْأَحْبارُ *والْغارِوالْكافِرِينَ *بالإمالة لأبي عمرو ، والدوري عن الكسائي ، وبالتقليل لورشالنَّاسِ *بالإمالة للدوري عن أبي عمرو .يُحْمى،فَتُكْوىبالإمالة لحمزة والكسائي ، وبالتقليل لورش .الدُّنْيا *والسُّفْلى، والْعُلْيابالإمالة لحمزة ، والكسائي وبالفتح والتقليل لورش ، وبالتقليل لورش ، وبالتقليل لأبي عمرو ، ومن الملاحظ أن لفظاثْنالا إمالة فيه لأن ألفها للتثنية ، ولا في عفا لأنها واوية .