42 -
تَسْتَهْزِؤُنَ
ما فيه لورش وحمزة لا يخفى ، وإن خفي عليك فيه شيء فراجع ما تقدم .
43 -
إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً
« 1 » قرأ عاصم نعف بنون مفتوحة وضم الفاء ، ونعذب بنون مضمومة وكسر الذال ، وطائفة بالنصب ، وقرأ الباقون يعف بياء مضمومة وفتح الفاء وتعذب بتاء مضمومة وفتح الذال وطائفة بالرفع .
44 -
رُسُلُهُمْ *
قرأ البصري بإسكان السين ، والباقون بالضم .
45 - و
رِضْوانٌ *
ضم رائه لشعبة لا يخفى .
46 -
نَصِيرٍ *
كاف ، وفاصلة ومنتهى ربع الحزب بلا خلاف .
الممال
الدُّنْيا *
« 2 » معا لهم وبصري و
مَأْواهُمْ *
و
أَغْناهُمُ
لهم ، ولا يخفى أن ( مأوى ) * مفعل لا يميله البصري .
المدغم
وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ
وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ *
« 3 » .
47 -
الْغُيُوبِ *
قرأ شعبة وحمزة بكسر الغين ، والباقون بالضم .
48 -
فَاسْتَأْذَنُوكَ
إبداله لورش والسوسي لا يخفى .
49 -
مَعِيَ أَبَداً
قرأ شعبة والأخوان بإسكان الياء « 4 » ، والباقون
هامش
( 1 ) قال الشاطبي :ويعف بنون دون ضمّ وفاؤه * يضم تعذّب تاه بالنّون وصّلا
وفي ذاله كسر وطائفة بنصب * مرفوعة عن عاصم كلّه اعتلا( 2 )الدُّنْيا *بالإمالة لحمزة ، والكسائي ، وبالفتح والتقليل لورش ، وبالتقليل لأبي عمرو .
ومَأْواهُمُ *، وأَغْناهُمُبالإمالة لحمزة ، والكسائي وبالفتح والتقليل لورش .
( 3 ) هو من باب الإدغام الكبير للسوسي أي فيوَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَووَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ *.
( 4 ) الياء المشار إليها هنا هي ياء الإضافة فيمَعِيَ أَبَداًفقد قرأ نافع ، وابن كثير ،