12 - أينكم قرأ الحرميان والبصري بتسهيل الهمزة الثانية ، والباقون بتحقيقها وأدخل بين الهمزتين ألفا قالون والبصري وهشام بخلف عنه ، والباقون بلا إدخال وهو الطريق الثاني لهشام .
13 -
نَحْشُرُهُمْ *
هنا اتفق السبعة على قراءته بالنون .
14 - لم يكن فتنتهم قرأ الأخوان يكن بالياء على التذكير ، والباقون بالتاء على التأنيث والابنان وحفص برفع التاء الثانية من فتنتهم ، والباقون بالنصب فصار نافع ، والبصري وشعبة بالتأنيث والنصب ، والابنان وحفص بالتأنيث والرفع ، والأخوان بالتذكير والنصب . « 1 »
15 -
وَاللَّهِ رَبِّنا
قرأ الأخوان بنصب الباء والباقون بالخفض .
16 -
وَلا نُكَذِّبَ
قرأ حفص وحمزة بنصب الباء ، والباقون بالرفع .
17 -
وَنَكُونَ *
قرأ الشامي وحفص وحمزة بنصب النون ، والباقون بالرفع فصار حمزة وحفص بنصبهما والشامي برفع الأول ونصب الثاني ، والباقون برفعهما .
18 - ولدار الآخرة * قرأ الشامي بلام واحدة وتخفيف الدال والآخرة بخفض التاء على الإضافة كمسجد الجامع ، والباقون بلامين وتشديد الدال ، ورفع الآخرة على النعت وكل وافق مصحفه حذفا وإثباتا ولهذا اتفقوا على حرف يوسف أنه بلام واحدة لاتفاق المصاحف عليه .
19 -
تَعْقِلُونَ *
قرأ نافع والشامي وحفص بتاء الخطاب ، والباقون بياء الغيب .
20 -
لَيَحْزُنُكَ
قرأ نافع بضم الياء وكسر الزاي ، والباقون بفتح الياء وضم الزاي .
21 -
لا يُكَذِّبُونَكَ
قرأ نافع وعلي بإسكان الكاف وتخفيف
هامش
( 1 ) قال الشاطبي :وذكّر لم يكن شاع وانجلا * وفتنتهم بالرّفع عن دين كامل