بعضى از آيات را منعى نباشد بهرتان * گر ميسّر نيست توفيقى براى درك آن
مانند حم فصّلت آيهء اوّل
و آنچه واجب بودن آن ثابت است و استوار * ليك سنّت نسخ و رفعش را نموده آشكار
آيهء پانزدهم در متن قرآن در نساء * در چنين مورد اشارت مىنمايد بر ملاء
وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً
( نساء آيه 15 )
و آنچه در سنّت وجوبش را مسلّم كردهاند * در شريعت عكس آن را نيز مبرم كردهاند
مانند نماز خواندن در اوّل اسلام به طرف بيت المقدس كه بعدا نسخ شد
فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ
( سورهء بقره ، آيهء 144 )
و آنچه در ميقات مخصوصى بمردم واجب است * ليك در غير همان ميقات حكمش دائب « 1 » است
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ . . . .
( سورهء جمعه ) و مباين بين محارمه ( قرآن بين حرامها فرق گذاشته :
( قرآن ان پيام لا يتحوّل و آن قانون لا يتغيّر كه هرگز واژهء تحوّل و تغيّر در صحيفهء مباركهء قاموس آن اعمال نگرديده ) .
( 44 ) آن كتاب رحمت و باب هدايت بر انام * كرده بر خلق جهان منع مؤكّد از حرام
آنكه باشد بر گناهان كبيره مرتكب * بهر او آماده گرديده حريق ملتهب
وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها
( سورهء نساء آيه 93 )
و آنكه او دارد به اجرام صغيره ارتكاب * باز كرده بر چنين فردى طريق ارتقاب « 2 »
إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ
( سورهء رعد آيهء 6 )
بهر چيزى كه كمش مقبول و افزونى جميل * شاهد آن مصحف پاك خداوند جليل
فاقرؤا ما تيسّر من القرآن ( سورهء مزّمّل آيه 20 )
هامش
( 1 ) دائب گذرنده
( 2 ) ارتقاب چشم داشت