مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها
« 1 »
مطلقش آنچه نمىباشد مقيّد بر قيود * مائده در آيهء شش گوى سبقت را ربود
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ . . .
« 2 »
در مقيّد ، ليك بر آن شرط غائى بسته است * سورهء پنج آيه شش را به آن پيوسته است
فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ
. « 3 »
سورهء دو آيهاى از محكمات آورده است * قدرت علم خدا را بر ثبات آورده است
وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
« 4 »
ليك آياتى كه در قرآن تشابه داشته * سورهء دو مهر ايماء « 5 » روى آن بگذاشته
وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ
( سورهء بقره ، آيهء 228 )
آيهء مجمل كه همچون مهر تابان روشن است * از لحاظ منطق و حسن رسائى ابين « 6 » است
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
( بقره سوره 43 )
ظاهرا آنچه شما را از غوامض « 7 » مبهم است * ابتداى سورهء پر طمطراق مريم است « 8 »
قرآن كه نور هدايتش فضاى جهانرا منوّر ساخته و بر تاريكىها فروغ انداخته و بر اصلاح دلها پرداخته ، كتابيست كه از آسمان وحى الوهيت فرود آمده و در سينهء گرم نبوّت جا گرفته و مطالب آن دائر بر چيزيست كه ياد گرفتن و دانستن آن واجب است .
( 43 ) آن كتاب آسمانى وحى منزل بر رسول * گشته از بام سماء ، بر صدر پيغمبر حلول
آن كتابى كه نباشد در متونش اعوجاج * منتفى سازد زهر صاحب نيازى احتياج
محتوايش بر اساس حكم ايزد راغب است * علم آن بر جملهء سكّان عالم واجب است
مانند
وَ لِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ
( آخر سورهء ابراهيم )
هامش
( 1 ) سورهء جمعه ، آيهء 5
( 2 ) مائده ، آيهء 6
( 3 ) سورهء مائده آيهء ششم
( 4 ) سورهء بقره ، آيهء 231
( 5 ) ايماء اشاره
( 6 ) ابين روشنتر
( 7 ) غوامض مشكلات
( 8 ) كهيعص ، سورهء مريم آيهء اوّل