( قبر باشد آخرين منزل براى آدمى * ليك در عقبى نخستين ملتقاى « 1 » آدمى )
( چونكه دنيا بهر انسان جاى تكليف است و بس * ليك عقبى دادگاه هر سعيد و بوالهوس )
( 6 ) وانگهى كه روز محشر گشت بر پا آشكار * سلب گردد ديگر از مجموع امّت اختيار
مؤمنين را جنّت عدن است يعنى ( ازلفت ) * كافران را دوزخ و نار است يعنى ( برّزت )
آيهء هشتاد و هشت سورهء ما قبل نمل * معنى آن در قضا بر اين حقيقت گشته حمل « 2 »
( 7 ) نيست بر مردم رهائى در قيامت هيچگاه * هيچ فرد از فرط غم كس را نگيرد در پناه
حال آن كه جمله سر گردان و حيران گشتهاند * رو بسوى آخرين منزل شتابان گشتهاند
( راه جنّت پيش گيرند هر شهيد و هر سعيد * ره بسوى دوزخ آرند هر شقى و هر پليد )
قد شخصوا من مستقرّ الاجداث . . . مردگان از قرارگاه قبرها بلند مىشوند
( 8 ) در قيامت مرگان آيند بيرون از قبور * جملگى در محضر عدل الهى در حضور
هر سرائى مردمى دارد كه در آن برقرار * جنّتىها شاد و خرّم دوزخىها پست و خوار
حقّ تعويض مكان هرگز نباشد با كسى * آنچنانكه مىنشايد انتقال و واپسى
هر گروهى حاصل اعمال و ايمان يافته * در مكانى در خور كردار ، اسكان يافته
( 9 ) گر شما را هست بر روضات جنّت آرزو * ( لازم آيد بهرتان رضوان حق را جستجو )
جمله از آن ، امر بر معروف و نهى از منكر است * اين دو خلق از خلقهاى كردگار داور است
عامل آن را نگيرد ترس و خوف و اضطرار * همچنان در پى ندارد انعكاس مرگبار
طىّ اعمالش نباشد نقص رزق و مرگ و مير * مرگ و روزى نيست جز دست خداى دستگير
( با هم به ريسمان قرآن و حبل ايمان چنگ بزنيم )
( 10 ) ( گر ارادت بودتان در ابتغاء حكم دين * نيست جز در مكتب قرآن و وحى دلنشين
هامش
( 1 ) ملاقات گاه
( 2 ) سورهء شعراء