نظر امام ع در ارزش وجودى مسلمان تهيدستى است كه از حسد و خيانت بر حذر باشد
( 3 ) تنگدستى كه وى از رشك و حسادت طاهر است * از دو نيكوئى يكى دربارهء او ظاهر است
اوّلى مردن كه او را مىرساند بر لقاء * پس لقاء الّه بهتر از جهان بىوفا
( آنچه خواهد يافت در پيش خداوند از نعم * بهتر از مجموع نعمتهاى دنيا ( دار غم )
دوّمى ، رزقى كه داده كردگار ذو الجلال * در بساط زندگانى از مكان و اهل و مال
حال آنكه آبرو و شأن و دين او بجاست * بردبارى و شكيب و اعتمادش روى پاست
انّ المال و البنين حرث الدّنيا . . . مال و فرزند متاع دنياست ولى اعمال صالحه متاع آخرت
( 4 ) ثروت و اولاد باشند از متاع اين جهان * جلمه فانى گشتنى هستند و مهجور از ميان
ليك ، اعمال پسنديده به انسان ماندى است * در چنان روزيكه سوى سر نوشتش خواند نيست
گاه ليكن هر دو را در اين جهان و آن جهان * مىكند اعطاء بفردى كردگار مهربان
( پس رضا دادن بتقدير خداى اينجهان * طىّ عمرى در صلاح بنده باشد هر زمان )
بر حذر بايد ز انذار شديد كردگار * ليك ترسيدن نباشد از طريق اعتذار
( بلكه باشد مثل خوف مرد عاقل از خدا * زين كه از راه جهالت اوفتاده بر خطا )
( 5 ) پس عمل بايد خدا را ، خالصانه ، بىريا * ( با كمال رغبت و طاعت ، ز روى ارتجاء )
گر كسى غير از خدا را كار و طاعت مىكند * اجرت او را خدا بر او حوالت مىكند )
( 6 ) از خدا خواهيم در رتبت ، مقام شاهدين * ( در جهان بودند زيرا صابرين و زاهدين )
زندگى را كه براى نيكبختان داده است * ( چونكه ديو رشك در ايشان بدام افتاده است )
دوستى با انبياء را كه عزيز درگهند * ( نفس خويش و خلق را از خود نمائى مىرهند )
صلهء رحم : يا تحكيم پيوندهاى خويشاوندى و همبستگىهاى فاميلى . هرگز كسى