تخطي إلى المحتوى الرئيسي

علوم القرآن من خلال مقدمات التفاسير — صفحة 363

مساهمون:

ص٣٦٣
هي بلسان الحبشة إذا قام الرجل من الليل قالوا : نشأ . « 1 » 3 ) وأخرج عن أبي ميسرة
يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ
[ سبأ : 10 ] قال : سبحي بلسان الحبشة « 2 » . 4 ) وأخرج عن ابن عباس أنه سئل عن قوله :
فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ
[ المدثر : 51 ] قال : هو بالعربية : الأسد ، وبالفارسية : شار ، وبالنبطية : أريا ، وبالحبشية : قسورة . « 3 » 5 ) وأخرج عن أبي ميسرة قال : في القرآن من كل لسان . « 4 » وغير ذلك من الآثار التي توحي بوجود ألفاظ وكلمات في كتاب اللّه وللغات العجم بها تعلق . وقد اختلف العلماء في وقوع المعرّب في القرآن على ثلاثة أقوال :

القول الأول : عدم وقوع المعرّب في القرآن :

هامش
( 1 ) أخرجه ابن جرير في تفسيره : 1 / 13 - وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف : 10 / 471 - والبيهقي في السنن الكبرى : 3 / 20 - والحاكم في المستدرك عن ابن مسعود : 2 / 505 وصححه ، ووافقه الذهبي . ( 2 ) أخرجه ابن جرير في تفسيره : 1 / 14 - وأورده السيوطي في الدر المنثور : 7 / 149 ط دار الفكر . ( 3 ) أخرجه ابن جرير في تفسيره : 1 / 14 - وانظر تفسير ابن كثير : 4 / 476 . ( 4 ) أخرجه ابن جرير في تفسيره : 1 / 14 - وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف : 10 / 469
علوم القرآن من خلال مقدمات التفاسير — صفحة 363 | محمد صفاء شيخ ابراهيم حقي