الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
. « 1 »
قال أبو عمرو بعد أن ذكر ما سبق : فهذه الأعداد التي يتداولها الناس تأليفا ، ويعدّون بها في سائر الآفاق قديما وحديثا . « 2 »
المسألة الرابعة : كلمات القرآن :
عرف القرطبي الكلمة بقوله : هي الصورة القائمة بجميع ما يختلط بها من الشبهات . أي الحروف . « 3 »
ثم قال : وأطول الكلم في كتاب اللّه ما بلغ عشرة أحرف ، نحو قوله تعالى :
لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ
[ النور : 55 ] ونحو
أَ نُلْزِمُكُمُوها
[ هود : 28 ] ، وأقصرهن ما كان على حرفين نحو ( ما ) و ( لا ) ، وقد تكون الكلمة وحدها آية تامة نحو قوله تعالى :
وَالْفَجْرِ
و
الضُّحى
و
ألم *
و
طه
هامش
- علمه ، توفي ( 242 ه ) انظر : غاية النهاية لابن الجزري : 1 / 404 - ومعرفة القراء الكبار للذهبي : 1 / 198 .
( 1 ) انظر : تفسير القرطبي : 1 / 65 - والإتقان للسيوطي : 1 / 189 ط أبو الفضل - والزيادة والإحسان لابن عقيلة : 2 / 612 - وفي جمال القراء للسخاوي : 1 / 231 : وسبعا وعشرين آية .
( 2 ) قال أبو عمرو في كتاب البيان ، وذكره القرطبي في تفسيره : 1 / 65 ، والسيوطي في الإتقان : 1 / 189 ط أبو الفضل .
( 3 ) تفسير القرطبي : 1 / 67 .