ومائتا آية وأربع عشرة آية . « 1 »
وفي عدّ المكي ، في قول الفضل : ستة آلاف آية ومائتا آية وتسع عشرة آية . « 2 »
وفي عدّ الكوفي ، في قول محمد بن عيسى : ستة آلاف آية ومائتا آية وثلاثون وست آيات . « 3 » ، وهو العدد الذي رواه سليم بن عيسى الكوفي « 4 » ، والكسائي عن حمزة ، وأسنده الكسائي إلى علي بن أبي
هامش
( 1 ) انظر : تفسير القرطبي : 1 / 65 - والإتقان للسيوطي : 1 / 189 ط أبو الفضل - وفنون الأفنان لابن الجوزي : 243 - وجمال القراء للسخاوي : 1 / 231 وبشير اليسر : 20 وهذا العد منسوب إلى أبي جعفر بن يزيد بن القعقاع ، وصهره شيبة بن نصاح . انظر :
فنون الأفنان لابن الجوزي : 237 .
( 2 ) انظر : تفسير القرطبي : 1 / 65 - والإتقان للسيوطي : 1 / 189 ط أبو الفضل - وهذا العد منسوب إلى مجاهد بن جب ر ، وعبد اللّه بن كثير . انظر : فنون الأفنان لابن الجوزي : 237 .
( 3 ) انظر : تفسير القرطبي : 1 / 65 - والإتقان للسيوطي : 1 / 189 ط أبو الفضل - وفنون الأفنان لابن الجوزي : 243 - وجمال القراء للسخاوي : 1 / 231 - وبصائر ذوي التمييز للفيروزآبادي : 1 / 559 .
( 4 ) هو سليم بن عيسى بن سليم الكوفي المقرئ ، شيخ القراء ، عرض القرآن على حمزة ، واشتهر بضبطه للقرآن ، توفي ( 188 ه ) انظر : غاية النهاية لابن الجزري : 1 / 318 - وسير أعلام النبلاء للذهبي : 9 / 375 .