فأمال الألف والفتحة قبلها في هذه الألفاظ السبعة : حمزة ، والكسائي ، وقرأها ورش من طريق الحافظ بين اللفظين ومن طريق الشيخ والإمام بالفتح .
وقرأ الدوري عن اليزيدي عن أبي عمرو
يا وَيْلَتى
[ المائدة : 31 ] ، و
يا حَسْرَتى
[ الزمر : 56 ] ، و
أَنَّى
[ البقرة : 223 ] بين اللفظين من الطرق الثلاثة .
وزاد الإمام
بَلى
[ البقرة : 81 ] و
مَتى
[ البقرة : 214 ] عن أبي عمرو من طريقيه و
يا أَسَفى
[ يوسف : 84 ] من طريق الدوري خاصة ، وفتح ما بقي .
والمنصرف ينقسم إلى أسماء وأفعال ، فالأسماء تسعون ، وتنحصر في خمسة عشر مثالا :
المثال الأول : « فعل » بفتح الفاء ، والوارد منه ثمانية أسماء وهي :
وَالنَّوى
[ الأنعام : 95 ] .
و
الْهَوى
[ النساء : 135 ] ، و
لِلشَّوى
[ المعارج : 16 ] ، و
وَالْأَذى
[ البقرة :
264 ] ، و
الْعَمى
[ فصلت : 17 ] ، و
لَظى
[ المعارج : 15 ] ، و
فَتًى
[ الأنبياء :
60 ] ، و
وَجَنَى
[ الرحمن : 54 ] .
المثال الثاني : « فعل » بكسر الفاء ، والوارد منه أربعة أسماء :
الزِّنى
[ الإسراء : 32 ] ، و ( إنيه ) [ الأحزاب : 53 ] ، و
كِلاهُما
[ الإسراء :
23 ] ، و
مَكاناً سُوىً
[ طه : 58 ] على خلاف في كسر أول هذه الكلمة الأخيرة .
المثال الثالث : « فعل » بضم الفاء ، والوارد منه ستة أسماء وهي :
الْهُدى
[ البقرة : 120 ] ، و
النُّهى
[ طه : 54 ] ، و
طُوىً
[ طه : 12 ] ، و
سُدىً
[ القيامة : 36 ] ، و
مَكاناً سُوىً
[ طه : 58 ] على الخلاف المذكور ، ويلحق به
تُقاةً
[ آل عمران : 28 ] . و
حَقَّ تُقاتِهِ
[ آل عمران : 102 ] وزنه « فعلة » .
المثال الرابع : « فعلى » بفتح الفاء ، والوارد منه عشرة أسماء وهي :
الْمَوْتى
[ البقرة : 73 ] ، و
لِلتَّقْوى
[ البقرة : 237 ] ، و
الْمَرْضى
[ التوبة :
91 ] ، و
النَّجْوى
[ طه : 62 ] ، و
وَالسَّلْوى
[ البقرة : 57 ] ، و
الْقَتْلى
[ البقرة :
178 ] ، و
دَعْوَةَ
« 1 » [ البقرة : 186 ] ، و
صَرْعى
[ الحاقة : 7 ] ، و ( طغوى ) ، و
مَثْنى
[ النساء : 3 ] .
المثال الخامس : « فعلى » بكسر الفاء ، والوارد منه أربعة أسماء وهي :
هامش
( 1 ) هكذا في المخطوط فليحرر .