أَعْطى
[ طه : 50 ] ، و
أَوْفى
[ آل عمران : 76 ] ، و
أَغْنى
[ النجم : 48 ] ، و
وَأَقْنى
[ النجم : 48 ] ، و
وَآتَى
[ البقرة : 177 ] ، و
آوى
[ يوسف : 69 ] .
و
يا أَسَفى
[ يوسف : 84 ] ، و
أَقْصَا
[ القصص : 20 ] ،
أَوْحى
[ الإسراء : 39 ] ، و
أَحْيَا
[ المائدة : 32 ] ، و
وَأَوْصانِي
[ مريم : 31 ] ، و
أَنْجَيْنَا
[ الأنعام : 63 ] .
و
فَأَوْعى
[ المعارج : 18 ] ، و ( أرسى ) ، و
وَأَلْقى
[ النحل : 15 ] ، و
أَبْقى
[ النجم : 51 ] ، و
فَأَدْلى
[ يوسف : 19 ] ، و
وَأَمْلى
[ محمد : 25 ] ، و
فَأَنْساهُ
[ يوسف : 42 ] ، و
أَحْصى
[ الكهف : 12 ] ، و
وَأَكْدى
[ النجم : 34 ] ، و
أَهْوى
[ النجم : 53 ] ، و
وَأَعْمى
[ محمد : 23 ] ، و
وَأَبْكى
[ النجم : 43 ] ، و
أَلْهاكُمُ
[ التكاثر : 1 ] .
المثال الثالث : « فعّل » بتشديد العين ، والوارد منه ثلاث عشرة لفظة هي :
( زكّى ) ، و
وَفَّى
[ النجم : 37 ] ، و
أَنْجَيْنَا
[ الأعراف : 89 ] ، و
وَلَّى
[ النمل :
10 ] ، و ( جلّى ) ، و
صَلَّى
[ العلق : 10 ] ، و
وَوَصَّى
[ البقرة : 132 ] ، و
وَلَقَّاهُمْ
[ الإنسان : 11 ] ، و
غَشَّى
[ النجم : 54 ] ، و
دَسَّاها
[ الشمس : 10 ] ، و
سَمَّاكُمُ
[ الحج : 78 ] ، و
فَسَوَّى
[ القيامة : 38 ] .
المثال الرابع : « تفعّل » بتشديد العين ، والوارد منه تسعة ألفاظ وهي :
تَجَلَّى
[ الأعراف : 143 ] ، و
فَتَدَلَّى
[ النجم : 8 ] ، و
تَوَلَّى
[ النجم : 33 ] ، و
تَرَدَّى
[ الليل : 11 ] ، و
تَزَكَّى
[ طه : 76 ] ، و
تَمَنَّى
[ النجم : 24 ] ، و
فَتَلَقَّى
[ البقرة : 37 ] ، و
تَغَشَّاها
[ الأعراف : 189 ] ، و ( توفّاه ) في الأنعام [ 61 ] على قراءة حمزة .
المثال الخامس : « افتعل » ، والوارد منه اثنتا عشرة لفظة وهي :
ارْتَضى
[ الأنبياء : 28 ] ، و
اهْتَدى
[ يونس : 108 ] ، و
اسْتَوى
[ البقرة :
29 ] ، و ( اجتبى ) ، و
ابْتَغى
[ المؤمنون : 7 ] ، و
فَانْتَهى
[ البقرة : 275 ] ، و
ابْتَلى
[ البقرة : 124 ] ، و
اعْتَدى
[ البقرة : 194 ] ، و
افْتَدى
[ آل عمران :
91 ] ، و
اصْطَفى
[ آل عمران : 33 ] ، و
اتَّقى
[ النساء : 77 ] ، و
فَالْتَقَى
[ القمر : 12 ] .
والمثال السادس : « استفعل » ، والوارد منه أربعة ألفاظ وهي :