تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح كتاب التيسير للداني في القراءات ( الدرر النثير والعذب النمير ) — صفحة 189

مساهمون:

ص١٨٩
أما الهاء والعين فيدغمان في الحاء « 1 » نحو « وجه حجّتك » ولقد لقيت الهاء الحاء في القرآن نحو قوله :
إِنَّهُ حَكِيمٌ
[ الأنعام : 139 ] و
وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً
[ المائدة : 50 ] و
أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ
[ البقرة : 196 ] و
أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هذا
[ الأنعام : 150 ] و
وَجاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ
[ الحج : 78 ] ونحو ذلك . ولم يقرأ بإدغام شئ منه . والعين نحو « اسمع حديثا » ولم تلق العين الحاء في القرآن إلا في كقوله - تعالى :
مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً
[ التوبة : 92 ] أو تكون العين منونة ؛ كقوله - تعالى - :
وَكانَ اللَّهُ واسِعاً حَكِيماً
[ النساء : 130 ] وقد تقدم أن الحاء لا تدغم في العين ولا في الهاء إلا بعد أن تبدل العين والهاء حاء فتقول : « امدح حّلالا » و « امدح حّليّا تريد : « امدح هلالا ، وامدح عليّا » . وقولك : لو أدغمت الهاء في العين ، أو العين في الهاء ، لأبدلت كل واحد منهما حاء ، فتقول : نزّح حّملك ، وانفح حّلالا ، تريد : نزّه عملك وانفع هلالا . حكى سيبويه عن بنى تميم : محّم ، ومحّاؤلاء ، تريد : معهم ، ومع هؤلاء « 2 » .
هامش
( 1 ) أما الهاء فإذا اجتمعت مع الحاء ، فإن تقدمت عليها جاز البيان وهو الأحسن ، وقلب الهاء حاء وإدغامها في الحاء ، فتقول : أجبه حاتما ، واجبه حاتما . فإن تقدمت عليها الحاء فالبيان ، ولا يجوز الإدغام حتى تحول الهاء حاء فتقول : ( امدح حلالا ) ، تريد : امدح هلالا ، وهو قليل . وإن اجتمعت مع العين فالبيان ، تقدمت عليها أو تأخرت ، ولا يجوز الإدغام إلا أن تقلبهما حاءين وتدغم إحداهما في الأخرى ، فتقول : ( اجبحّتبة ) ، تريد : أجبه عتبة . وأما العين فإذا اجتمعت مع الحاء ، فإذا تقدمت عليها كنت بالخيار إن شئت أدغمت فقلبت العين حاء . وإن شئت لم تدغم . وإن تقدمت الحاء فالبيان ، ولا يجوز الإدغام إلا أن تقلب العين حاء وتدغم الحاء في الحاء فتقول : امدحتبة ، تريد امدح عتبة . ينظر : المقرب ( 2 / 9 - 10 ) . ( 2 ) ذكره سيبويه في الكتاب ( 4 / 449 ) وإليك نصه كاملا ؛ فإنه احتوى فوائد جمة ، يقول سيبويه : الهاء مع الحاء كقولك : أجبه حملا ، البيان أحسن ؛ لاختلاف المخرجين ، ولأن حروف الحلق ليست بأصل للإدغام لقلتها . والإدغام فيها عربى حسن ؛ لقرب المخرجين ، ولأنهما مهموسان رخوان ، فقد اجتمع فيهما قرب المخرجين والهمس . ولا تدغم الحاء في الهاء كما لم تدغم الفاء في الباء ؛ لأن ما كان أقرب إلى حروف الفم كان أقوى على الإدغام . ومثل ذلك : امدح هلالا ، فلا تدغم . العين مع الهاء : كقولك اقطع هلالا ، البيان أحسن . فإن أدغمت لقرب المخرجين -