تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح طيبة النشر في القراءات العشر — صفحة 506

مساهمون:

ص٥٠٦
وإدغاما ، وبين بين - كتبت بحسب ما تخفف « 1 » به : فإن خففت بالألف « 2 » أو كالألف ، كتبت ألفا أو ياء ، أو كالياء كتبت ياء أو واوا ، أو كالواو كتبت واوا ، أو تحذف « 3 » بنقل أو إدغام أو غيره ؛ حذفت ، ما لم يكن أولا ؛ فتكتب حينئذ ألفا إشعارا بحالة الابتداء ، هذا قياس العربية والرسم ، وربما خرجت مواضع عن هذا القياس [ المطرد ] « 4 » لمعنى « 5 » ، وهأنا أتلو عليك المواضع بأسرها ، فمنها « 6 » أصل مطرد : وهو كل همز متوسط متحرك بعد متحرك ، وبعد الهمزة واو وياء ، نحو ؛
مُسْتَهْزِؤُنَ
[ البقرة : 14 ] ،
الصَّابِئُونَ
[ المائدة : 69 ] ، و
فَمالِؤُنَ
[ الصافات : 66 ] ، و
يَسْتَنْبِئُونَكَ
[ يونس : 53 ] ، و
لِيُطْفِؤُا
[ الصف : 8 ] ،
بِرُؤُسِكُمْ
[ المائدة : 6 ] ،
يَطَؤُنَ
[ التوبة : 120 ] ،
خاسِئِينَ
[ البقرة : 65 ] ،
الصَّابِئِينَ
[ البقرة : 62 ] ،
مُتَّكِئِينَ
[ الكهف : 31 ] ، فكان قياسه أن يرسم واوا أو ياء على الخلاف في تسهيله ، فلم يرسم « 7 » له صورة ؛ إما لأنه يلزم اجتماع المثلين ، أو على لغة من يسقط « 8 » الهمزة رسما ، أو لاحتمال القراءتين إثباتا وحذفا . وكذلك « 9 » حذفوها « 10 » من
سَيِّئاتُ
[ النحل : 34 ] في الجمع ، نحو :
كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ
[ محمد : 2 ] لاجتماع المثلين ، وأثبتوا صورتها في المفرد ، وخرج من ذلك الهمزة المضمومة بعد كسر « 11 » ؛ إذا لم يكن بعدها واو ؛ نحو :
وَلا يُنَبِّئُكَ
[ فاطر : 14 ] ،
سَنُقْرِئُكَ
[ الأعلى : 6 ] ، فلم ترسم « 12 » على مذهب الجادة بواو ، بل رسمت على مذهب الأخفش بياء ، [ ورسم عكسه ، نحو :
سُئِلَ
[ البقرة : 108 ] ، و
سُئِلُوا
[ الأحزاب : 14 ] على مذهب الجادة بياء ، ولم يرسم على مذهب الأخفش بواو ] « 13 » . ونص « 14 » المصنف مفرعا على القياس الرسمي على أن الوقف في
مُتَّكِئِينَ *
وبابه - إذا كان بالياء ؛ تحذف « 15 » الهمزة ، وكذا إذا كان بالواو ، نحو :
مُسْتَهْزِؤُنَ
[ البقرة : 14 ] حالة الرفع . ونبه بقوله : ( مع الضم ) على أن الهمزة إذا حذفت وقفا ؛ تضم « 16 » الزاي ،
هامش
( 1 ) في د : ما يخفف . ( 2 ) في م ، ص ، د : بألف . ( 3 ) في د ، ص : يحذف . ( 4 ) سقط في م . ( 5 ) في ص ، د ، ز : بمعنى . ( 6 ) في م : ولها . ( 7 ) في م ، د : ترسم . ( 8 ) في د : تسقط . ( 9 ) في م : وكذا ، وفي د ، ص : ولذلك . ( 10 ) في م : حذفوه . ( 11 ) في م : كسره . ( 12 ) في د ، ز : يرسم . ( 13 ) ما بين المعقوفين سقط في م . ( 14 ) في م : وقال . ( 15 ) في د : بحذف ، وفي ص : تحذف . ( 16 ) في د : يضم .