ص : والكاف في القاف وهي فيها وإن بكلمة فميم جمع واشرطن فيهنّ عن محرّك والخلف في طلّقكنّ ولحا زحزح ف
ش : ( والكاف تدغم في القاف ) ، ( وهي تدغم فيها ) اسميتان ، وإن اجتمعا بكلمة « 1 » شرطية ، ( فشرط « 2 » الإدغام وجود ميم جمع ) اسمية جواب ( إن ) محلّها جزم ؛ لاقترانها بالفاء ، وعلى هذا التقدير ( فميم جمع ) [ خبر مبتدأ محذوف ويحتمل الابتدائية ، أي : فميم جمع ] « 3 » شرط الإدغام ، ( واشرطن في جواز إدغامهن وجودهن بعد محرك ) فعلية ، و ( فيهن ) يتعلق ب ( اشرطن ) ، و ( عن ) ظرفية « 4 » ؛ كقوله :
طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ
[ الانشقاق : 19 ] يتعلق بوجودهن المقدر « 5 » ، و ( الخلف كائن في طلقكن ) اسمية ، ولام ( لحا ) « 6 » يتعلق ب ( ف ) أمر من : وفي « 7 » يفي ، مبنى « 8 » على الحذف ، ومفعوله محذوف تقديره : كمل لحاء زحزح حقها من الإدغام ولا تظهرها ، وفهم منه أن الحاء لا تدغم إلا من زحزح خاصة ؛ لأنه لم يأمر إلا بإدغامها خاصة ، أي : تدغم القاف في الكاف ، والكاف في القاف ، سواء كان في كلمتين أو في كلمة ، بشرط أن يتحرك ما قبل كل واحد منهما مطلقا ، وأن يقع بعدهما ميم جمع إن اجتمعا في كلمة ، مثاله :
وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ
[ الفرقان : 2 ]
يُنْفِقُ كَيْفَ
[ المائدة : 64 ]
لَكَ قُصُوراً
[ الفرقان : 10 ]
يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ
[ البقرة : 204 ] .
ومفهوم الشرط يدل على إظهار ؛ نحو :
فَوْقَ كُلِّ
[ يوسف : 76 ] و
هُدْنا إِلَيْكَ قالَ
[ الأعراف : 156 ] و
يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ
[ يونس : 65 ] ، ومن كلمة
خَلَقَكُمْ
[ البقرة : 21 ] ، و
رَزَقَكُمُ
[ المائدة : 88 ] ، و
سَبَقَكُمْ
[ الأعراف : 80 ] ، و
صَدَقَكُمُ
[ آل عمران : 152 ] ، و
واثَقَكُمْ
[ المائدة : 7 ] ، و
يَرْزُقُكُمْ *
، و
يَخْلُقُكُمْ
[ الزمر : 6 ] ،
فَيُغْرِقَكُمْ
[ الإسراء : 69 ] فقط .
ومفهوم الشرط الثاني إظهار نحو
مِيثاقَكُمْ
[ الحديد : 8 ] ، و
ما خَلْقُكُمْ
[ لقمان :
28 ] ،
بِوَرِقِكُمْ
[ الكهف : 19 ]
صَدِيقِكُمْ
[ النور : 61 ] والأولى إظهار نحو
نَرْزُقُكَ
[ طه : 132 ] وهو باتفاق ، واختلف إذا لم يكن ميم ولا نون جمع وهو « 9 »
طَلَّقَكُنَّ
[ التحريم : 5 ] فقط : فروى إظهاره عامة أصحاب ابن مجاهد عنه عن أبي الزعراء عن الدوري ، وعامة العراقيين عن السوسي ، وروى الإدغام ابن فرح والنقاش والجلاء
هامش
( 1 ) في م : بكلمية .
( 2 ) في ص : وشرط .
( 3 ) سقط في د .
( 4 ) في د : وظرفية .
( 5 ) في م : بوجود قل لعلة ، كمل المقدر .
( 6 ) في م : ولحاء .
( 7 ) في ص : بالوفاء .
( 8 ) في د : بنى .
( 9 ) في م : نحو .