وقد انقسمت أيضا بتلك القسمة ، فلقيت الضاد وقبلها ساكن
وَالْعادِياتِ ضَبْحاً
[ العاديات : 1 ] والظاء والشين وقبلهما « 1 » متحرك
تَوَفَّاهُمُ
و
تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي
بالنساء [ 97 ] والنحل [ 28 ]
السَّاعَةِ شَيْءٌ
[ الحج : 11 ]
بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ
[ النور : 4 ] معا . والسبعة الباقية وقبلها متحرك وساكن
الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ
[ النحل : 32 ] ،
الصَّلاةَ طَرَفَيِ
[ هود : 14 ] ،
الصَّالِحاتِ طُوبى
[ الرعد : 29 ] ، ونحو :
عَذابَ الْآخِرَةِ ذلِكَ
[ هود : 103 ] ،
الدَّرَجاتِ ذُو الْعَرْشِ
[ غافر : 15 ] ،
فَالتَّالِياتِ ذِكْراً
[ الصافات : 3 ] ، ونحوه :
النُّبُوَّةَ ثُمَّ
[ آل عمران : 79 ] ،
بِالْبَيِّناتِ ثُمَّ
[ المائدة : 32 ] ،
ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ
[ العنكبوت : 57 ] ، ونحوه :
وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا
[ النبأ : 38 ] ،
فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً
[ العاديات : 3 ] ،
السَّحَرَةُ ساجِدِينَ
[ الأعراف : 120 ] ،
فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا
[ التوبة : 19 ] ،
الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ
[ النساء : 122 ] ، ونحوه
بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا
[ النمل : 4 ]
إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً
[ الزمر : 73 ]
فَالزَّاجِراتِ زَجْراً
[ الصافات : 2 ] .
وجه إدغامها في الطاء : اتحاد مخرجهما ، وفي البواقي التقارب ، إلا السين فللاتصال والتجانس في الهمز والانفتاح والاستفال ، إلا الجيم فللتجانس في الشدة والانفتاح والاستفال والترقيق .
ثم نص على صورة « 2 » الوجهين فقال :
ص : والخلف في الزّكاة والتّوراة حل ولتأت آت ولثا الخمس الأول
ش : ( والخلف حل في الزكاة ) ، ومعطوفه « 3 » اسمية ، وحذف العاطف من [ آت ] « 4 » ، ( ولثا ) ممدود قصره ضرورة ، وهو خبر مقدم ، و ( الأول ) صفة المبتدأ .
أي : صورة « 5 » الوجهين أربعة وهي :
وَآتُوا الزَّكاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ
[ البقرة : 83 ]
حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ
[ الجمعة : 5 ] ،
وَلْتَأْتِ طائِفَةٌ
[ النساء : 102 ] ،
وَآتِ ذَا الْقُرْبى
[ الإسراء : 26 ] ،
فَآتِ ذَا الْقُرْبى
[ الروم : 38 ] .
فروى إدغام الأوّلين ابن حبش « 6 » من طريق الدوري والسوسي ، وبه قرأ الداني من الطريقين ، وهي « 7 » رواية ابن جبير ، وابن روميّ ، عن اليزيدي .
وروى إظهارهما إسحاق وابن مجاهد عن شجاع ، وهي « 8 » رواية أولاد اليزيدي عنه .
هامش
( 1 ) في د ، ز : وقبلها .
( 2 ) في م ، د : صور .
( 3 ) في د : معطوف .
( 4 ) سقط في م .
( 5 ) في د ، ص : صور .
( 6 ) في م : ابن حبيش .
( 7 ) في ص ، ز : وهو .
( 8 ) في ص ، ز ، د : وهو .