اشتراكهما مخرجا وتجانسهما انفتاحا وتسفلا ] « 1 » وكافأ جهر الجيم وشدتها تفشى الشين .
ص : والباء في ميم يعذّب من فقط والحرف بالصّفة إن يدغم سقط
ش : ( والباء تدغم في ميم هذا اللفظ ) اسمية ؛ فالإضافة للفظ « 2 » ، و ( الحرف ) مبتدأ ، وباء ( بالصفة ) للمصاحبة ، ومحله نصب على الحال ، و ( إن يدغم ) « 3 » شرطية ، وسقط جوابه « 4 » ، وتقديره : والحرف حالة كونه مصاحبا للصفة إذا أدغم سقط [ وصفه ؛ كقوله تعالى :
وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ
[ المائدة : 61 ] وفاعل سقط ] « 5 » هو [ الصفة ، وذكّر ] « 6 » الفعل [ إما لأن تأنيث فاعله مجاز أو ] « 7 » لأنه مؤول بالوصف ، ولا يجوز : سقط الحرف ؛ لما تقرر أول الباب أن المدغم ليس بساقط ، أي : يدغم الباء في الميم من « 8 »
يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ
[ البقرة : 284 ] خاصة ، وهو خمسة : في آل عمران [ واحد ] « 9 » [ 129 ] ، وفي المائدة آيتان « 10 » [ 18 ، 40 ] ، وفي العنكبوت [ 21 ] والفتح [ 6 ] ، وفهم من تخصيص الباء بميم ( يعذب من ) إظهار ما عداه ، نحو
أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا
[ البقرة : 26 ]
سَنَكْتُبُ ما
[ آل عمران : 181 ] .
وجه اختصاصها بالإدغام : الموافقة لما جاورها ، وهو
يَرْحَمُ مَنْ
[ العنكبوت : 21 ] ،
وَيَغْفِرُ لِمَنْ
[ المائدة : 40 ] إما قبلها أو بعدها ؛ ولهذا أظهر ما عداه نحو
ضُرِبَ مَثَلٌ
[ الحج : 73 ] وهو مما لا خلاف فيه .
وقال ابن مجاهد : قال اليزيدي : إنما أدغم من أجل كسرة الذال . ورده الداني بنحو
وَكُذِّبَ مُوسى
[ الحج : 44 ] ، و
ضُرِبَ مَثَلٌ
فقيل : أراد الضم بعد الكسرة ، ورده أيضا بإدغامه
زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ
[ آل عمران : 185 ] والصواب ما تقدم .
وكذلك « 11 » روى ابن سعدان عن اليزيدي عن أبي عمرو إدغامه
فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ
[ في المائدة [ 39 ] ، والباء في ذلك مفتوحة وما ذاك إلا من أجل مجاورة
بَعْدِ ظُلْمِهِ
المدغمة في مذهبه ، والدليل على ذلك أنه مع إدغامه حرف المائدة أظهر
وَمَنْ تابَ مَعَكَ
في هود ] « 12 » [ 112 ] ، وقوله : ( والحرف بالصفة ) أي : إذا أدغم حرف له صفة ، نحو القاف في الكاف ، فإن صفة القاف وهي الاستعلاء تسقط « 13 » معه إجماعا ، وبه ورد
هامش
( 1 ) سقط في م .
( 2 ) في م ، ص ، د : الفعل فهو اسم .
( 3 ) في ص ، ز : تدغم .
( 4 ) في ص ، د ، ز : جواب .
( 5 ) سقط في م .
( 6 ) سقط في د .
( 7 ) زيادة من م ، د .
( 8 ) في م : نحو .
( 9 ) سقط في د ، ز ، م .
( 10 ) في م ، ص ، د : اثنان .
( 11 ) في د : ولذلك .
( 12 ) زيادة من د .
( 13 ) في د : سقط .