مفتوحة « وأحسن » بالنصب قوله : ( ونل حق لما ) يريد « وليوفينهم » بالياء كما في أول البيت الآتي ، قرأه بالياء عاصم ومدلول حق وهشام بخلاف عنه ، والباقون بالنون ، واللّه أعلم .
خلف نوفّيهم اليا وترى * للغيب ضمّ بعده ارفع ( ظ ) هرا
يريد قوله « لا يرى » قرأ بياء الغيب مضمومة يعقوب وعاصم وحمزة وخلف قوله : ( بعده ) أي ارفع لهم الذي بعده وهو قوله « إلا مساكنهم » والباقون بالتاء مفتوحة ونصب « مساكنهم » .
( ن ) صّ ( فتى ) وقاتلوا ضمّ اكسر * واقصر ( ع ) لا ( حما ) وآسن اقصر
يريد « والذين قتلوا في سبيل اللّه » قرأ بضم القاف وكسر التاء من غير ألف حفص ومدلول حمى ، والباقون بفتحهما وألف بينهما قوله : ( وآسن ) أي قرأ ابن كثير كما في أول البيت الآتي « غير آسن » بقصر الهمزة ، والباقون بالمد ، واللّه تعالى أعلم .
( د ) م آنفا خلف ( هدا ) والحضرمي * تقطّعوا كتفعلوا أملى اضمم
أي روى البزى بخلاف عنه « قال أنفا » بقصر الهمزة ، والباقون بالمد قوله :
( والحضرمي ) أي قرأ الحضرمي « وتقطعوا أرحامكم » بفتح التاء وسكون القاف وفتح الطاء مخففة على وزن تفعلوا ، والباقون بضم التاء وبفتح القاف وكسر الطاء مشددة قوله : ( أملى اضمم ) يعني قوله تعالى « وأملى لهم » قرأه بضم الهمزة وكسر اللام مدلول حمى ، وفتح الياء أبو عمرو ، والباقون بفتح الهمزة واللام .
واكسر ( حما ) وحرّك الياء ( ح ) لا * أسرار فاكسر ( صحب ) يعلم وكلا
قوله : ( إسرار ) أي كسر الهمزة من قوله تعالى « واللّه يعلم إسرارهم » مدلول صحب ، والباقون بالفتح قوله : ( يعلم ) يريد قوله « ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم » بالياء في الثلاثة أبو بكر ، والباقون بالنون قوله :
( سكن ) أي سكن الواو في الثاني رويس ، والباقون بالفتح .
يبلو بيا ( ص ) ف سكّن الثّاني ( غ ) لا * ليؤمنوا مع الثّلاث ( د ) م ( ح ) لا
قوله : ( ليؤمنوا ) مع الثلاث أي الثلاثة بعده ، يريد « لتؤمنوا باللّه ورسوله