بترك ما لا يناسب قوله : ( ولرا في اللام ) أي الراء الساكنة تدغم في اللام نحو « نغفر لكم ، واصبر لحكم » أدغمها الدوري عن أبي عمرو بالخلاف والسوسي بلا خلاف ، وقوله يد ، يشير إلى قوة الإدغام خلافا لمن ضعفه قوله : ( يفعل ) يعني قوله تعالى « ومن يفعل ذلك » حيث وقع ساكن اللام أدغمه أبو الحارث قوله :
( سرا ) من السير ، يقال سرا يسري سرا ومسرى وسرية ويضم وسراية بالكسر ، ففيه إشارة إلى حسنه ردا على من تركه .
نخسف بهم ( ر ) با وفي اركب ( ر ) ض ( حما ) * والخلف ( د ) ن ( ب ) ي ( ن ) ل ( ق ) وى وعذت ( ل ) ما
أي أدغم الفاء في الباء من « نخسف بهم » وهو في سبأ الكسائي قوله : ( ربا ) جمع ربوة : وهو ما ارتفع من الأرض وأحسن في ذكره بعد الخسف بمن كفر قوله : ( وفي اركب الخ ) أي أدغم الباء في الميم من « اركب معنا » في هود الكسائي وأبو عمرو ويعقوب ، واختلف عن ابن كثير وعاصم من روايتهما وقالون وخلاد قوله : ( رض ) إما من الرياضة : وهو استعمال النفس والبدن فيما يمهن ، ومنه رضت الدابة ، أو من الروض ، يقال راض الوادي : أي كثر ماؤه ، وقوله :
دن : أي جاز ، من دنته إذا جازيته بطاعته قوله : ( نل ) من النيل : وهو ما يناله الإنسان بيده قوله : ( قوي ) جمع قوة ، ويكون في البدن كقوله تعالى : من أشد منا قوة وفي القلب كقوله تعالى : خذ الكتاب بقوة قوله : ( عذت ) يعني « عذب بربي » وهو في غافر والدخان ، أدغم الذال منه في التاء هشام بخلاف عنه وحمزة والكسائي وخلف وأبو عمرو وأبو جعفر بلا خلاف قوله : ( لما ) اللمى :
سمرة تكون في الشفة تستحسن ، فإذا لفظ به مدغما زاد حسنا .
خلف ( شفا ) ( ح ) ز ( ث ) ق وصاد ذكر مع * يرد ( شفا ) ( ك ) م ( ح ) ط نبذت ( ح ) ز ( ل ) مع
يعني أدغم الدال الساكنة من صاد ، يعني قوله تعالى في أول مريم « كهيعص ذكر رحمت ربك » وكذلك الدال من يرد يعني قوله تعالى : « من يرد ثواب الدنيا ، ويرد ثواب الآخرة » كلاهما في آل عمران أدغم الدال منهما حمزة والكسائي وخلف وابن عامر وأبو عمرو ، وقوله نبذت الخ ، يريد قوله تعالى : « فنبذتها » في