والحرف الذي في فصّلت ، فإني قرأتهما بإسكان الراء ، وقرأت في رواية الدوري والموصلي وأبو أيوب الخياط عنه بالاختلاس « 1 » حيث وقع . وقرأ الباقون بإشباع كسرة الراء في جميع القرآن .
حرف :
قرأ نافع وابن عامر وأوصى بها إبراهيم [ 132 ] بألف مهموزة بين الواوين « 2 » مع تخفيف الصاد « 3 » ، وكذلك روى موسى بن هارون الطوسي « 4 » « 5 » عن عمرو بن الصباح عن [ حفص ] « 6 » عن عاصم لم يروه غيره ،
وكذلك « 7 » في مصاحف أهل المدينة والشام . وقرأ الباقون بغير ألف مع تشديد الصاد ، وكذا في مصاحفهم « 8 » .
حرف :
قرأ ابن عامر وعاصم في رواية حفص وحمزة والكسائي أم تقولون إن إبراهيم [ 140 ] بالتاء . وقرأ الباقون بالياء « 9 » ، وكذلك حكى الخزّاز أحمد بن علي « 10 » في كتابه عن هبيرة من طريق الخزاز ومن طريق حسنون « 11 » عنه ، وبذلك آخذ .
هامش
( 1 ) في ( م ) " باختلاس " .
( 2 ) في ( م ) بين الواو وهو خطأ .
( 3 ) المشهور عن عاصم أنه قرأ ( ووصى ) بدون همزة بين الواوين ، وبتشديد الصاد . وانظر :
التيسير ص 77 ، النشر 2 / 222 .
( 4 ) في ( ت ) و ( م ) موسى بن هارون والطوسي ، والصواب حذف الواو .
( 5 ) موسى بن هارون بن عمر ، أبو عيسى الطوسي ، نزيل واسط ، روى القراءة عن عمرو بن الصباح عن حفص ، روى عنه الحروف عبد الله بن أحمد بن بكير . غاية 2 / 324 .
( 6 ) هذا هو الصواب ، وفي ( ت ) و ( م ) " جعفر " .
( 7 ) في ( ت ) " وكذلك " مكررة .
( 8 ) انظر المقنع ص 102 .
( 9 ) وانظر : التيسير ص 77 ، النشر 2 / 223 .
( 10 ) أحمد بن علي بن الفضل أبو جعفر الخزاز ، بغدادي مقرئ ماهر ثقة ، قرأ على هبيرة صاحب حفص ، أخذ عنه القراءة ابن مجاهد وابن شنبوذ ، توفي سنة ست وثمانين ومائتين . غاية 1 / 86 .
( 11 ) الحسن بن الهيثم ، أبو علي الدويري المعروف بحسنون ، قرأ على هبيرة التمار ، قال الداني وروايته أشهر الروايات وأصحها ، قرأ عليه أبو بكر النقاش ، وسمع منه الحروف ابن مجاهد . توفي سنة تسعين ومائتين . غاية 1 / 234 .