آدم عن أبي بكر عن عاصم أنه كان يقرأ الصّرط [ الفاتحة : 6 ] بالصاد من أجل الكتاب ، فقوله : من أجل الكتاب يدلّ دلالة قاطعة على أنه يتبع مرسوم الخط .
2412 - ونا أبو الفتح « 1 » ، قال : نا عبد الله بن أحمد ، قال : نا الحسن بن داود ، قال : نا القاسم بن أحمد ، قال : نا محمد بن حبيب عن الأعشى عن أبي بكر عن عاصم أنه كان يتبع في قراءته المصحف - يعني في الوصل والوقف .
2413 - وأما الرواية عن حمزة ، فحدّثنا محمد بن أحمد ، قال : نا أبو بكر بن الأنباري ، قال : نا سليمان « 2 » بن يحيى قال : نا ابن سعدان ، قال : نا سليم عن حمزة أنه كان يقف على الكتاب .
2414 - حدّثنا « 3 » عبد العزيز بن جعفر ، قال : نا ابن أبي هاشم ، قال : نا أحمد بن محمد البراثي ، قال : نا خلف عن سليم عن حمزة أنه كان يتبع الكتاب في الوقف .
2415 - وأما الرواية عن الكسائي ، فحدّثنا « 4 » عبد العزيز بن جعفر ، قال : نا عبد الواحد ابن عمر ، قال : نا أحمد بن محمد ، قال : نا خلف عن الكسائي أنه كان يتبع الكتاب في الوقف .
2416 - ونا فارس « 5 » بن أحمد ، قال : نا عبد الله بن أحمد ، قال : نا إسماعيل بن شعيب ، قال : نا أحمد بن سلمويه ، قال : نا محمد بن يعقوب ، قال : حدّثنا العباس بن الوليد ، قال : نا قتيبة بن مهران ، قال : قال الكسائي : أقف على الكتابة .
2417 - قال أبو عمرو : ومع هذه الرواية المجملة عن « 6 » هؤلاء المذكورين ، فقد ورد الاختلاف عنهم [ في الوقف ] على مواضع من المرسوم ، وهي تشتمل على خمسة عشر فصلا ، وأنا أذكرها فصلا فصلا وأبيّن اختلافهم في كل فصل على حسب قراءتي وروايتي إن شاء الله تعالى .
هامش
( 1 ) انظر إسناد الطريق / 249 . وهو صحيح .
( 2 ) تقدم هذا الإسناد في الفقرة / 1787 ، وأن هذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان .
والرواية في إيضاح الوقف والابتداء ( 1 / 384 ) به بسياق أتم .
( 3 ) تقدم هذا الإسناد في الفقرة / 1706 ، وأنه خارج عن طرق جامع البيان .
( 4 ) أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان البراثي . والإسناد صحيح . وهذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان .
( 5 ) انظر إسناد الطريق / 401 .
( 6 ) في م : ( علي ) .