فصل [ في إمالة الألف قبل الراء المكسورة ]
2185 - واختلفوا في إمالة الألف الواقعة قبل راء مكسورة هي عين الفعل وكسرتها كسرة بناء و « 1 » في إخلاص فتحها ، وذلك يرد في خمسة أصول وحرف واحد لا غير .
2186 - فالأصل الأول : قوله في البقرة [ 54 ] : إلى بارئكم وعند بارئكم وفي الحشر البارئ المصوّر [ 24 ] في « 2 » الثلاثة أمال ذلك الكسائي في غير رواية أبي الحارث ونصير فيما قرأت ، ولم يأت عنه بالإمالة نصّا في بارئكم غير أبي عمر « 3 » من رواية الحلواني « 4 » عنه وغير قتيبة ، ولم يذكر أحد عنه البارئ نصّا ، وإنما ألحقه بالحرفين اللذين في البقرة ابن مجاهد قياسا عليهما ، سمعت أبا الفتح يقول ذلك .
2187 - وأخبرنا ابن جعفر ، قال : أنا أبو طاهر قال : قرأت على أبي « 5 » عثمان بارئكم [ البقرة : 54 ] بالإمالة وعلى أبي بكر « 6 » بالفتح . قال : وكان أبو بكر يقرئ الناس بعدي بارئكم بالإمالة . قال : ورأيته « 7 » قد ألحق في كتابه البارئ المصوّر بالإمالة . وروى الشموني [ 94 / و ] من غير طريق « 8 » النقار عن الأعشى عن أبي بكر بارئكم بالإمالة ، وقرأت ذلك من طريق النقّار « 9 » [ و ] « 10 » من طريق ابن غالب « 11 »
هامش
( 1 ) سقطت ( و ) من م .
( 2 ) أي اختلفوا في الثلاثة وهي : موضعا البقرة وموضع الحشر .
( 3 ) الدوري .
( 4 ) تقدم أن هذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان .
( 5 ) من الطريق الثالث والثمانين بعد الثلاث مائة .
( 6 ) ابن مجاهد ، وتقدم أن هذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان .
( 7 ) في ت ، م : ( وروايته قد ألحق ) ولا يستقيم بها السياق .
( 8 ) سقطت ( غير ) من م .
( 9 ) من الطريقين : الستين ، والحادي والستين ، وكلاهما بعد المائتين .
( 10 ) زيادة يقتضيها السياق .
( 11 ) من الطريق الثاني والستين بعد المائتين .