سليمان ، وأبي نشيط « 1 » عنه ، وكذلك روى محمد بن « 2 » عيسى ، عن خلاد ، عن سليم ، عن حمزة ، قال عنه بالبيان على الوقف ، وابن جبير « 3 » عن سليم ، لم يروه عن سليم غيرهما .
1938 - وأدغمها الباقون « 4 » ، ونافع في رواية المسيّبي ، وقالون ، وابن كثير في رواية ابن فليح ، وفي سائر الطرق عن القواس والبزّي غير ما ذكرناه .
1939 - وأما يبنىّ اركب مّعنا ، فأظهر الباء عند الميم فيه نافع في رواية المسيبي وقالون من طريق الحلواني وأبي سليمان وأبي نشيط « 5 » من قراءتي على أبي الفتح ، ومن رواية ابن شنبوذ عن أبي حسّان عنه ، وفي رواية إسماعيل من طريق ابن فرح عن أبي عمر عنه ، وفي رواية ورش من طريق الأزرق ويونس والأصبهاني عنه .
1940 - وابن كثير في رواية البزّي من طريق اللهبي « 6 » ، والنقاش عن أبي ربيعة ، عنه ، وفي رواية الزينبي « 7 » عن قنبل .
1941 - وابن عامر وحمزة في غير رواية أبي « 8 » عمر ، عن سليم ، عنه ، وعاصم في رواية الكسائي ، والبرجمي « 9 » ، عن أبي بكر ، عنه ، وفي رواية زرعان بن « 10 » أحمد ، وأحمد ابن « 11 » حميد القاعي ، عن عمرو ، عن حفص ، عنه .
هامش
( 1 ) طريق ابن شنبوذ عن أحمد بن محمد بن يزيد أبي حسان عن أبي نشيط عن قالون ليس من طرق جامع البيان ، كما تقدم في الفقرة / 1093 .
( 2 ) تقدم أنه ليس من طرق جامع البيان .
( 3 ) من الطريق السادس والسبعين بعد الثلاث مائة .
( 4 ) أي باقي من جزم الباء كما في النشر 2 / 11 . وهم : أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وأما ابن عامر وعاصم فقرا برفع الباء ، كما في النشر 2 / 237 .
( 5 ) من الطريق الخامس والأربعين .
( 6 ) طريقه هو الرابع والعشرون بعد المائة .
( 7 ) من الطريق الرابع بعد المائة .
( 8 ) الدوري وفي غير طرق عنبسة ، والخنيسي ومحمد بن الفضل عن خلاد كما سيأتي في الفقرة / 1944 .
( 9 ) من الطريقين : السادس والستين ، والسابع والستين ، وكلاهما بعد المائتين .
( 10 ) من الطريق التسعين بعد المائتين .
( 11 ) طريقه عن عمرو بن الصباح ليس من طرق جامع البيان كما تقدم في الفقرة / 1036 .