عنه « 1 » : أنه أدغم التاء في الثاء في جميع القرآن إلا قوله : كذّبت ثمود في القمر لا غير ، فإنه أظهرها فيه . وأحسب ابن مجاهد قاس على هذا الحرف سائر نظائره « 2 » .
1908 - وأدغم الباقون « 3 » التاء في الثاء حيث وقعت . وكذلك روى الأخفش عن ابن ذكوان وابن شاكر عن ابن عتبة وهشام عن ابن عامر والأعشى عن أبي بكر ، عن عاصم .
[ مبحث التاء عند الظاء ]
1909 - وأظهر التاء عند الظاء نافع من رواية إسماعيل والمسيّبي وقالون « 4 » ، وابن كثير وعاصم من غير رواية الأعشى ، عن أبي بكر . واختلف عن ورش عن نافع :
فروى عنه أحمد ابن « 5 » صالح والأصبهاني « 6 » ؛ إظهارها عندها ، وأقرأني « 7 » أبو الفتح [ 80 / و ] عن عبد الباقي ، عن أصحابه ، عن يونس ، عنه : بإظهارها ، وبإدغامها ، وقال :
الوجهان عند يونس سواء .
1910 - وأدغم الباقون « 8 » التاء في الظاء . وكذلك روى أبو يعقوب « 9 » ، وأبو الأزهر « 10 » ، وداود « 11 » ، عن ورش . كذلك قرأت « 12 » على أبي الفتح ، في رواية أحمد بن صالح عنه ، وبذلك أيضا قرأت « 13 » عليه ، في رواية الحلواني ، عن قالون من طريق
هامش
( 1 ) أي ابن ذكوان .
( 2 ) أي قاس على حرف سورة القمر ، سائر المواضع الأخر ، وهي : في الشعراء / 141 ، والحاقة / 4 ، والشمس / 11 .
( 3 ) وهم : أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي .
( 4 ) ما عدا الطرق السابع والثلاثين ، والأربعين ، والحادي والأربعين كما سيأتي .
( 5 ) من الطريق الثامن والسبعين .
( 6 ) طرقه من السادس والثمانين إلى السادس والتسعين على التوالي .
( 7 ) من الطريقين : الرابع والثمانين ، والخامس والثمانين .
( 8 ) وهم : أبو عمرو ، وابن عامر ، وحمزة ، والكسائي .
( 9 ) من الطرق : من الخامس والستين إلى السادس والسبعين على التوالي .
( 10 ) من الطرق : من الحادي والستين إلى الرابع والستين على التوالي .
( 11 ) من الطريق السابع والسبعين .
( 12 ) من الطريق التاسع والسبعين .
( 13 ) من الطرق : السابع والثلاثين ، والأربعين ، والحادي والأربعين .