تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — صفحة 261

مساهمون:

ص٢٦١

فرش حروف سورة الحج

« 1 » 1 - قوله تعالى :
وَتَرَى النَّاسَ
قرأ السوسي بالإمالة في الوصل بخلاف عنه ، والباقون بالفتح هذا في حال الوصل . وأما الوقف فوقف بالإمالة المحضة أبو عمرو وحمزة والكسائي ، وورش بين بين ، والباقون بالفتح . 2 - قوله تعالى :
سُكارى وَما هُمْ بِسُكارى
« 2 » قرأ حمزة والكسائي بفتح السين وسكون الكاف فيهما ، والباقون بضم السين وفتح الكاف وبعد الكاف ألف ، وأمال الألف بعد الراء أبو عمرو وحمزة والكسائي محضة ، وورش بين بين ، والباقون بالفتح . 3 - قوله تعالى : ( ما يشاء إلى ) هنا همزتان مختلفتان من كلمتين الأولى مضمومة والثانية مكسورة ، فنافع وابن كثير وأبو عمرو يحققون الأولى ويسهلون الثانية بين الهمزة والياء ، ولهم وجه آخر : وهو إبدالها واوا خالصة ، والباقون يحققون الأولى والثانية وهذا كله في حال الوصل . وأما والوقف على ( يشاء ) فالجميع يحققون الثانية في الابتداء ، وإذا وقف حمزة وهشام على ( يشاء ) أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر ، ولهما أيضا تسهيلها مع المد والقصر . 4 - قوله تعالى :
لِكَيْلا يَعْلَمَ
( لكيلا ) هنا موصولة فلا يوقف على الياء بل يوقف على اللام ألف . 5 - قوله تعالى :
لِيُضِلَّ عَنْ
قرأ ابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء ، والباقون بالضم . 6 - قوله تعالى :
ثُمَّ لْيَقْطَعْ
قرأ ورش وأبو عمرو وابن عامر بكسر
هامش
( 1 ) سورة الحج مدنية سبعون وثمان آيات في الكوفي ، وخمس في البصري . ( 2 ) قرأ حمزة والكسائيسُكارىبِسُكارىعلى وزن " فعلى " ، وقرأ الباقونسُكارىبِسُكارىعلى وزن " فعالى " .