تنوين .
25 - قوله تعالى :
أَئِمَّةً
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بتسهيل الهمزة الثانية المكسورة بين الهمزة والياء ، ويجوز إبدالها عندهم ياء خالصة ولا يدخلون بينهما ألفا في الوجهين ، وقرأ هشام بتحقيق الهمزتين وإدخال الألف بينهما بخلاف عنه في الإدخال وعدمه ، والباقون بتحقيق الهمزتين من غير إدخال بلا خلاف .
26 - قوله تعالى : ( ليحصنكم ) قرأ شعبة بالنون وابن عامر وحفص بالتاء الفوقية على التأنيث ، والباقون بالياء التحتية على التذكير .
27 - قوله تعالى :
مَسَّنِيَ الضُّرُّ
قرأ حمزة بسكون الياء ، والباقون بفتحها .
28 - قوله تعالى :
نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
قرأ ابن عامر وأبو بكر بنون واحدة مضمومة وتشديد الجيم ، والباقون بنونين الثانية ساكنة مخفاة عند الجيم .
29 - قوله تعالى :
وَزَكَرِيَّا إِذْ
قرأ حفص وحمزة والكسائي بغير همز ، والباقون بالهمز وسهل الثانية نافع وابن كثير وأبو عمرو ، وحققها الباقون ممن يهمز .
30 - قوله تعالى :
يُسارِعُونَ
قرأ الدوري عن الكسائي بالإمالة ، والباقون بالفتح .
31 - قوله تعالى :
وَحَرامٌ
قرأ شعبة وحمزة والكسائي بكسر الحاء وسكون الراء من غير ألف ، والباقون بفتح الحاء والراء وألف بعد الراء .
32 - قوله تعالى :
فُتِحَتْ
قرأ ابن عامر بتشديد التاء بعد الفاء ، والباقون بالتخفيف .
33 - قوله تعالى :
يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ
قرأ عاصم بهمزة ساكنة فيهما ، والباقون بالألف فيهما .
34 - قوله تعالى :
هؤُلاءِ آلِهَةً
نافع وابن كثير وأبو عمرو بإبدال الهمزة الثانية ياء خالصة في الوصل بعد تحقيق الأولى والباقون بتحقيقها هذا في