في الوقف ينقل ويدغم ، والباقون بهمزة مفتوحة قبلها ياء ساكنة .
73 - قوله تعالى :
قالُوا أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ
قرأ ابن كثير بهمزة مكسورة بعدها نون على الخبر ، وقرأ قالون وأبو عمرو بهمزة مفتوحة بعدها همزة مكسورة مسهلة بينهما ألف على الاستفهام ، وقرأ ورش بغير ألف بينهما مع التسهيل في الثانية على الاستفهام أيضا ، وقرأ الباقون بتحقيق الهمزتين مع القصر ولهشام وجه ثان وهو المد مع التحقيق .
74 - قوله تعالى :
مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ
قرأ قنبل بإثبات الياء بعد القاف وقفا ووصلا ، والباقون بالحذف وقفا ووصلا .
75 - قوله تعالى :
إِنِّي أَعْلَمُ
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء ، والباقون بالسكون .
76 - قوله تعالى :
رَبِّي إِنَّهُ
قرأ نافع وأبو عمرو بفتح الياء ، والباقون بالسكون .
77 - قوله تعالى :
وَقالَ يا أَبَتِ
« 1 » الرسم بالتاء ، فوقف ابن كثير وابن عامر بالهاء ، والباقون بالتاء ، وفتح ابن عامر التاء في الوصل وكسرها الباقون ، والجميع في الوصل بالتاء .
78 - قوله تعالى : ( رؤياي ) « 2 » تقدم في هذه السورة .
79 - قوله تعالى :
قَدْ جَعَلَها رَبِّي حَقًّا
قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار دال " قد " عند الجيم ، والباقون بالإدغام .
80 - قوله تعالى :
بِي إِذْ
قرأ نافع وأبو عمرو بفتح الياء ، والباقون بالسكون .
81 - قوله تعالى :
إِخْوَتِي إِنَّ
قرأ ورش بفتح الياء ، والباقون
هامش
( 1 )يا أَبَتِقرأ ابن عامر بفتح التاء ، والباقون بكسرها .
قال الشاطبي : يا أبت افتح حيث جا لابن عامر
( 2 ) قرأ الكسائي في ( رؤياي ) بالإمالة ، وقرأ أبو عمرو بالتقليل ، وقرأ ورش بالفتح والتقليل .