وقرأ الباقون « ينزل » بفتح النون ، وتشديد الزاي المكسورة ، مضارع « نزل » مضعف الثلاثي ، و « الملائكة » بالنصب مفعول به « 1 » .
« منزلون » من قوله تعالى :
إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلى أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ
« 2 » .
قرأ « ابن عامر » « منزلون » بفتح النون ، وتشديد الزاي ، على أنه اسم فاعل من « نزل » مضعف العين .
وقرأ الباقون « منزلون » باسكان النون ، وتخفيف الزاي ، على أنه اسم فاعل من « أنزل » الرباعي المزيد بهمزة « 3 » .
« ننسخ » من قوله تعالى :
ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها
« 4 » .
قرأ « ابن عامر » بخلف عن هشام « ما ننسخ » بضم النون الأولى : وكسر السين ، مضارع « أنسخ » قال « مكي بن أبي طالب » ت 437 ه :
« على جعله رباعيا من « أنسخت الكتاب » على معنى : وجدته منسوخا ، مثل : أحمدت الرجل ، وجدته محمودا ، وأبخلت الرجل ، وجدته بخيلا .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : ينزل كلا خف حق وقال : ينزل مع ما بعد مثل القدر عن روح انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 141 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 366 .
وشرح طيبة النشر ص 326 .
( 2 ) سورة العنكبوت الآية 34
( 3 ) قال ابن الجزري : واشددوا منزلين منزلون كبدوا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 238 والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 123 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 179 ،
( 4 ) سورة البقرة الآية 106