قرأ « حفص ، وحمزة ، والكسائي : وخلف العاشر » « ينشئوا » بضم الياء ، وفتح النون ، وتشديد الشين ، مضارع « نشأ » مضعف العين ، مبنيا للمفعول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره « هو » يعود على « من » و « في الحلية » متعلق ب « ينشئوا » .
وقرأ الباقون « ينشؤا » بفتح الياء ، وسكون النون ، وتخفيف الشين ، مضارع « نشأ » الثلاثي : مبنيا للفاعل ، والفاعل ضمير مستتر يعود على « من » و « في الحلية » متعلق ب « ينشئوا » « 1 » .
« انظرونا » من قوله تعالى :
يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ
« 2 » .
قرأ « حمزة » « أنظرونا » بهمزة قطع مفتوحة ، وكسر الظاء ، على أنه فعل أمر ، من « الانظار » وهو : التأخير ، والامهال .
ومنه قوله تعالى :
قالَ أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
« 3 » .
وقرأ الباقون « انظرونا » بهمزة وصل ، تسقط في الدرج ، وتثبيت مضمومة في الابتداء ، مع ضم الظاء ، على أنه فعل أمر من « النظر » وهو الابصار بالعين ، أي : انظروا الينا « 4 » .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : وينشؤا الضم وثقل عن شفا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 293 .
والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 217 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 255 .
( 2 ) سورة الحديد الآية 13
( 3 ) سورة الأعراف الآية 14
( 4 ) قال ابن الجزري : قطع انظرونا واكسر الضم فرا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 327 .
والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 274 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 309 .