البغوي ( ت 516 ) والنسفي ( ت 537 ) والزمخشري ( ت 538 ) - وكلها تفاسير قصيرة لا تقاس بالطبري أو الرازي أو القرطبي - فإن الهوة تبقى شاسعة ، وتبقى تفاسير القرنين الرابع والخامس - على وجه التقريب - بحاجة إلى عناية الدارسين . ونشير هنا إلى فروع الدراسات القرآنية الأخرى قبل أن نبحث في تفاسير هذا القرن .
تطالعنا في مجال القراءات ونظائر القرآن وإعرابه كتب كثيرة وكان من أعلام هذا القرن الذين عنوا بهذا النوع من الدراسة أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني ( ت 444 ) الذي سبق في هذا المجال « 1 » وأبو محمد مكي بن أبي طالب القيسي ( ت 437 ) « 2 » وأحمد بن محمد المعافري ( ت 429 ) أول من أدخل علم القراءات إلى الأندلس ، وصاحب التفسير الكبير أيضا « 3 » ، وغيرهم .
وفي مجال العناية بنوع معين من آيات الكتاب نجد كتب المتشابه اللفظي - الوثيق الصلة بالنظائر - وكتب أحكام القرآن المتصلة بالتفسير والفقه . ولدينا اليوم من كتب المتشابه كتاب « البرهان في متشابه
هامش
( 1 ) راجع ( بروكلمان ) الأصل 1 / 516 والملحق 1 / 719 وفهرس القراءات والتجويد في مصورات معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية الذي يحوي أكثر من عشرة كتب للداني .
( 2 ) راجع فهرس التيمورية 3 / 288 وفهرس الجامعة السابق والأعلام 8 / 214 .
( 3 ) انظر غاية النهاية لابن الجزري 1 / 120 والديباج المذهب لابن فرحون صفحة 39 .