القرآن ) لمحمود بن حمزة الكرماني ( ت حوالي 500 ) « 1 » وكتاب ( درة التأويل في متشابه التنزيل ) للراغب الأصفهاني ( ت 502 ) « 2 » اللذين أفادا فيهما من كتاب « درة التنزيل » للخطيب الإسكافي ( ت 420 ) .
ولدينا من كتب أحكام القرآن كتابا البيهقي ( أحمد بن الحسين ت 458 ) « 3 » والكيا الهراسي ( علي بن محمد ت 504 ) « 4 » وهما شافعيان .
وفي ميدان البلاغة والإعجاز يظفر هذا القرن بالكتاب القيم الذي صنف في تشبيهات القرآن ، وهو كتاب ( الجمان في تشبيهات القرآن ) لابن ناقيا البغدادي ( ت 485 ) « 5 » .
أما أهم التفاسير المطولة التي وصلتنا فهي :
1 ) تفسير القرآن لمنصور بن محمد بن عبد الجبار المروزي المتوفى
هامش
( 1 ) وله أيضا تفسير كبير أسماه عجائب التفسير ينقل عنه السيوطي في الإتقان . وانظر ابن الجزري : غاية النهاية 2 / 291 وبروكلمان 1 / 412 والملحق 1 / 732 .
( 2 ) انظر روضات الجنات صفحة 429 ويوجد من كتابه وكتاب الكرماني نسخ خطية كثيرة بدار الكتب والأزهر والجامعة العربية ، ويبدو أن الدراسات المتصلة بالقرآن الكريم من ناحية الشكل كانت كثيرة في هذا القرن .
( 3 ) انظر تبين كذب المفتري لابن عساكر ، صفحة 265 .
( 4 ) المصدر السابق صفحة 288 . ولدينا من كتب النسخ كتاب لأبي منصور البغدادي ( ت 429 ) المتكلم المشهور .
( 5 ) انظر إنباه الرواة للقفطي 2 / 33 وقد طبع هذا الكتاب أخيرا في الكويت في سلسلة إحياء التراث الإسلامي التي تصدرها وزارة الأوقاف .