وشعبة . قالون بكسر النون واختلاس كسر العين واندرج على هذا الوجه أيضا أبو عمرو وشعبة . ورش بكسر النون والعين واندرج ابن كثير وحفص . ابن عامر بفتح النون وكسر العين واندرج حمزة والكسائي .
[ الآية 271 من سورة البقر ]
قوله تعالى :
وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
الشرح والتحليل
وَتُؤْتُوهَا
: إبدال الهمز لورش والسوسي . ولحمزة في الوقف . الفقراء : المتصل .
فهو : الإسكان لمدلول :
وها هو بعد الواو وألفا ولامها * وها هي أسكن راضيا باردا حلا
القراءة
قالون بتحقيق الهمز في تؤتوها وإسكان الهاء في فهو واندرج دورى أبى عمرو والكسائي . ابن كثير بضم فهو واندرج ابن عامر وعاصم . حمزة بطويل المتصل وضم فهو . ورش بإبدال الهمز في تؤتوها وطويل المتصل وقراءة فهو بالضم وترقيق راء خير . السوسي على إبدال الهمز بتوسط المتصل وقراءة فهو بالإسكان وتفخيم الراء .
قوله تعالى :
وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ
الشرح والتحليل
ونكفر : قالون بالنون في ونكفر مع جزم الراء من مدلول :
ويا ونكفّر عن كرام وجزمه * أتى شافيا والغير بالرّفع وكّلا
عنكم : صلة الميم . سيئاتكم : بدل ورش وإبدال الهمز ياء لحمزة .
القراءة
قالون بقراءة نكفر بالنون والجزم وإسكان ميم الجمع واندرج ورش على