وجه قصر البدل والكسائي . ورش بتوسط ومد البدل . حمزة بالوقف بإبدال الهمز ياء . قالون بصلة الميم . ابن كثير بالنون والرفع وصلة الميم . أبو عمرو بالنون والرفع وإسكان ميم الجمع واندرج شعبة . ابن عامر بالياء والرفع واندرج حفص .
ربع
* لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ
هُداهُمْ
: لا يخفى . يشاء : لا يخفى وقف هشام وحمزة وسبق . فلأنفسكم :
التحقيق والإبدال ياء لحمزة وقفا . لا تظلمون : لا يخفى .
[ الآية 273 من سورة البقرة ]
قوله تعالى :
لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً
الشرح والتحليل
لِلْفُقَراءِ
: لورش وحمزة طويل المتصل .
يَحْسَبُهُمُ
: ابن عامر وعاصم وحمزة في القراءة بفتح السين والشاهد :
ويحسب كسر السّين مستقبلا سما * رضاه ولم يلزم قياسا مؤصّلا
تعرفهم : قالون وابن كثير في صلة ميم الجمع . بسيماهم : فتح وتقليل ورش وتقليل أبى عمرو وإمالة حمزة والكسائي .
القراءة
قالون بتوسط المتصل وتفخيم راء أحصروا وتحقيق همز الأرض وكسر السين في يحسبهم وإسكان ميم الجمع وفتح سيماهم . أبو عمرو بالتقليل . الكسائي بالإمالة .
قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . ابن عامر بفتح السين واندرج عاصم . ورش بطويل المتصل والترقيق في راء أحصروا والنقل في الأرض وكسر سين يحسبهم