الجزء الثالث
[ تتمة سورة البقرة ]
ربع
* تِلْكَ الرُّسُلُ
وأيدناه : صلة الهاء لابن كثير . القدس : لابن كثير وحده باسكان الدال وللباقين بالضم والشاهد :
وحيث أتاك القدس إسكان داله * دواء وللباقين بالضّمّ أرسلا
شاء : إمالة ابن ذكوان وحمزة وكذلك جاءتهم . ولاحظ في وقف حمزة وهشام على شاء بثلاثة الإبدال فقط للنصب كل على قراءته .
[ الآية 254 من سورة البقرة ]
قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ
الشرح والتحليل
يا أَيُّهَا
: المد المنفصل . رزقناكم : ميم الجمع . يأتي يوم : إبدال الهمز لورش والسوسي والإدغام للسوسى . لا بيع ولا خلة ولا شفاعة : بالرفع مع التنوين في الثلاثة لنافع وابن عامر والكوفيين وبعدم التنوين مع النصب لابن كثير وأبى عمرو والشاهد :
ولا بيع نوّنه ولا خلّة ولا * شفاعة وارفعهنّ ذا أسوة تلا
وبقية الأحكام تأتى في القراءة .
القراءة
قالون بالقصر وإسكان الميم وقراءته المشروحة . دورى أبى عمرو بعدم التنوين وقراءته المشروحة . السوسي بإبدال الهمز والإدغام وعدم التنوين ولاحظ التشديد عند الإدغام . قالون بصلة الميم وقراءته الخاصة . ابن كثير على هذا الوجه بعدم