وضمهما لحمزة والكسائي ولا تغفل عن وقف حمزة بضم الهاء . تولوا إلا : النقل وأحكام سكت المفصول . وقال لهم : الإدغام . نبيئهم : الهمز لنافع وحده . أنى : فتح وتقليل ورش وتقليل دورى أبى عمرو وإمالة حمزة والكسائي . منه : صلة الهاء لابن كثير . يؤت : إبدال الهمز لورش والسوسي . ولا إدغام في يكون له لعدم تحريك ما قبل النون وكذلك لا إدغام في ( يؤت سعة ) للجزم . اصطفاه : فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائي ولاحظ صلة الهاء لابن كثير . زاده : ابن ذكوان بالإمالة بالخلف وحمزة وجها واحدا . بسطة : لا خلاف في قراءتها بالسين . يؤتى : إبدال الهمز لورش والسوسي . يشاء : وقف حمزة وهشام ولا يخفى . وقال لهم : الإدغام . نبيهم :
لا يخفى . يأتيكم ، فيه ، موسى : لا يخفى وتحريره مع البدل سبق . الملائكة : وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر والكسائي بالإمالة وجها واحدا .
[ الآية 249 من سورة البقرة ]
قوله تعالى :
فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ
الشرح والتحليل
فصل : تغليظ اللام لورش فإذا وقف فيأتي الترقيق أيضا والتغليظ أرجح .
مبتليكم : ميم الجمع . منى إلا : فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو والإسكان للباقين .
غرفة : بفتح الغين لنافع وابن كثير وأبى عمرو وبالضم للباقين . والشاهد :
دفاع بها والحجّ فتح وساكن * وقصر خصوصا غرفة ضمّ ذو ولا
القراءة
قالون بإسكان الميم وفتح ياء الإضافة وفتح الغين في غرفة واندرج أبو عمرو .
ابن عامر بإسكان ياء الإضافة مع توسط المنفصل وقراءة غرفة بضم الغين واندرج عاصم والكسائي . حمزة على هذا الوجه بالطويل . قالون بصلة الميم وفتح ياء الإضافة وقراءة غرفة بفتح الغين . ابن كثير على هذا الوجه بصلة هاء الضمير في منه